lunes, 14 de octubre de 2013
La esclavitud
La esclavitud no es algo nuevo, ni siquiera en este siglo a dejado de verse; en vez de acabarse mejor se modifica, abecés de manera tan sigilosa que ni siquiera te das cuenta de que eres esclavo, otras veces es como si lo llevaras escrito en la frente (todos lo saben menos tú). Así (como esclava) me he sentido en buena parte de mi vida. Cuando no me siento esclava de mi familia lo siento con el pecado que por obvias razones no me dejara en paz, aunque ¡Somos nosotros que deberíamos darle la pelea! Por eso te exhorto a que cuando ésa voz en tu interior te dice que algo no es correcto, ¡No accedas ni por curiosidad! No… no lo hagas… piensa en otra cosa. Enfócate en música, un libro, una frase… lo que sea, pero no te permitas caer.
Volviendo a lo de la esclavitud, es algo que no te deja sentirte libre. La definición que muchos tienen de libertad (por el contrario), es uno poder hacer todo lo que le gusta sin impedimentos. Tener permiso siempre. Actuar como lo que uno es y muchos se sienten esclavos al no tener los derechos ya mencionados, pero, de vez en cuando es bueno que los padres te den un “no” por respuesta. Amenos que quieras ser un Rebelde Sin Causa (RSC). Otros, somos esclavos de la rutina, es decir, hacer lo mismo todos los días y mas si uno es joven, de tener responsabilidades de adúlto cuando uno a un es libre, literalmente, de tantos compromisos, sin responsabilidades propias (sin tener ningún compromiso de ninguna clase). ¿Sabes lo horrible que es sentirse así? Viviendo una vida planteándote preguntas como ¿Por qué debo estar aquí? ¿Hasta cuándo viviré esto? ¿Será que es una prueba que debo pasar? Entre otras cosas. “Se supone que al uno ser cristiano debería sentirse libre”, y ahora pienso que las oportunidades para ser esclavo nunca dejaran de presentarse (Romanos 6:16). La esclavitud tiene muchos disfraces: Trabajo, responsabilidad, deuda, estudio (en exceso), etc. Hay muchas maneras y no me las conozco todas; pero, con las que sé te puedo decir que Dios no quiere que yo sea esclavo ni esclava. Él quiere que con él yo sea libre. Tal vez lo somos y no nos damos cuenta por que solo nos enfocamos en las cosas malas que nos pasan, eso debería llamarse “ser esclavo de la maldad”. Mejor es saber que una vez que eres cristiano eres libre siendo esclavo (eres libre del pecado que pierde la autoridad sobre ti, y eres esclavo de cristo quien con amor te recluto para que fueras no solo hijo y hermano, sino también soldado).
“Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de la esclavitud” (Gálatas 5:1)
La única manera de sentirnos libres es buscando enserio de la ayuda de Dios. Algunos creyentes ya muertos o ya bien hechos en el camino de la vida (ancianos) han descubierto formas de hacerse libres mientras llevan una rutina; uno dijo: “Todo lo que hagan, háganlo como quien lo hace para Dios”. Era una manera de hacerse la tarea agradable, por que si amas a Dios, al hacer las tareas para él te sabía a gloria, le dices que lo amas con acciones y no tan solo con palabras vacías. Yo también opino que “si Dios esta en las personas, hacer las cosas como si se estuviesen asiendo directamente para él”. Todo depende de lo que te haga activarte. El punto es que las ataduras y la amargura de la esclavitud no son una opción (Gálatas 4:29-31). En la realidad de Cristo muchos podemos ser libres de lo que nos sujeta con tan solo pedírselo, pero abecés hay que ser insistentes, por que de ésa manera Dios te prueba que tan fuerte es tu deseo de querer ser libre. ¿Qué tanto lo deseas?.. ¿Estas dispuesto a ponerte de rodillas cuantas veces sean necesarios?.. ¿Te rendirás si las cosas no suceden en el transcurso de tiempo que deseas?.. Con desear ser libre no es suficiente, debo actuar y pedir.
Sé de lo que te hablo. Ser esclavo te deprime. Caes en una rutina de nunca acabar. Te sientes con una responsabilidad increíble y, esa responsabilidad, se convierte en peso, se te van las ganas de vivir y de llevar el día. Todo lo sientes pesado. No se tu, pero así me siento yo y por ello reconozco a la infernal rutina como uno de mis esclavizadores (a mi me gusta la idea de la espontaneidad). Puedes caer en un estado tan pesado que puedes perder la razón de tu vida, por eso has lo posible por ser libre, no porque seas muy joven o muy chico, si no para que no pierdas tu propósito espiritual. No desaproveches las oportunidades que se te presenten para cambiar de vida, pero también es bueno preguntar a Dios para conocer su opinión.
Tampoco te esclavices a un ser humano. Tampoco del ser humano debemos esclavizarnos (aunque que este tipo de esclavitud es la mas famosa), pero si tienes claro que la responsabilidad que es con Dios, es primero que todo, se rompe cualquier compromiso o rutina. Con Dios no hay alguien mas en primer lugar, aunque deseo recalcar que hay diferencia entre ser esclavo y el que uno cumpla con su deber, es decir, que se sea responsable de manera moderada. (Gálatas 3:28, 4:1-9).
“Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.”
(2Pedro 2:19)
“Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos de los hombres.”
(1Corintios 7:23)
“Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.”
(1Corintios 12:13)
Un viaje para conocer a Dios
Había una vez un pequeño niño que quería conocer a Dios. El sabía que sería un largo viaje para llegar a donde vivía Dios, entonces empacó su pequeña maleta, con panecillos y un six pack de jugos y emprendió su partida.
Cuando ya había recorrido 3 cuadras, conoció a una viejecita. Ella estaba sentada en el parque observando algunas palomas. El niño se sentó junto a ella y abrió su maletita, estaba a punto de tomar su jugo, cuando notó que la viejecita se veía hambrienta, entonces él le ofreció un panecillo. Ella agradecida lo aceptó y sonrió. Su sonrisa era tan hermosa, que el niño quería ver esa sonrisa nuevamente, entonces él le ofreció un jugo. De nuevo ella le había sonreído ¡El niño estaba encantado! ellos se quedaron sentados toda la tarde comiendo y sonreído, pero ellos no dijeron nunca ni una sola palabra.
Tan pronto como empezó a obscurecer, el niño estaba cansado y se levantó para irse. Él se dio la vuelta, corrió hacia la viejecita y le dio un abrazo. Ella le dio una hermosa sonrisa como nunca antes había sonreído.
Cuando el niño abrió la puerta de su casa, su madre estaba sorprendida de la felicidad que reflejaba, ella le pregunto "Qué hiciste el día de hoy que te ha hecho tan feliz? Él le contesto, "He comido con Dios. Y sabes qué? Ella tiene la sonrisa más bella que he visto!
Mientras tanto la viejecita, también con mucha felicidad, radiante regreso a su casa. Su hijo estaba anonadado por la paz que mostraba en su cara y preguntó: " Madre ¿qué hiciste el día de hoy que te hizo tan feliz? Ella contestó: "Yo comí panecillos en el parque con Dios". Y sabes qué? " Él es más joven de lo que yo esperaba".
Esta historia nos enseña que Dios esta presenta en cada uno de nosotros, y que en nosotros se manifiesta. Dios esta en todas partes
El rey y sus cuatro esposas
Había una vez un rey que tenía cuatro esposas.
Él amaba a su cuarta esposa más que a las demás y la adornaba con ricas vestiduras y la complacía con las delicadezas más finas. Solo le daba lo mejor.
También amaba mucho a su tercera esposa y siempre la exhibía en los reinos vecinos. Sin embargo, temía que algún día ella se fuera con otro.
También amaba a su segunda esposa. Ella era su confidente y siempre se mostraba bondadosa, considerada y paciente con él. Cada vez que el rey tenía un problema, confiaba en ella para ayudarle a salir de los tiempos difíciles.
La primera esposa del rey era una compañera muy leal y había hecho grandes contribuciones para mantener tanto la riqueza como el reino del monarca.
Sin embargo, él no amaba a su primera esposa y aunque ella le amaba profundamente, apenas si él se fijaba en ella.
Un día, el rey enfermó y se dio cuenta de que le quedaba poco tiempo. Pensó acerca de su vida de lujo y caviló:
"Ahora tengo cuatro esposas conmigo pero, cuando muera, estaré solo".
Así que le preguntó a su cuarta esposa: "Te he amado más que a las demás, te he dotado con las mejores vestimentas y te he cuidado con esmero. Ahora que estoy muriendo, ¿estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?" "¡Ni pensarlo!", Contestó la cuarta esposa y se alejó sin decir más palabras. Su respuesta penetró en su corazón como un cuchillo filoso.
El entristecido monarca le preguntó a su tercera esposa: Te he amado toda mi vida. Ahora que estoy muriendo, ¿estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?" "¡No!", Contestó su tercera esposa. "¡La vida es demasiado buena! ¡Cuándo mueras, pienso volver a casarme!" Su corazón experimentó una fuerte sacudida y se puso frío.
Entonces preguntó a su segunda esposa: "Siempre he venido a ti por ayuda y siempre has estado allí para mí. Cuando muera, ¿estarías dispuesta a seguirme y ser mi compañía?" "¡Lo siento, no puedo ayudarte esta vez!", contestó la segunda esposa. "Lo más que puedo hacer por ti es enterrarte". Su respuesta vino como un relámpago estruendoso que devastó al rey.
Entonces escuchó una voz: "Me iré contigo y te seguiré doquiera tu vayas".
El rey dirigió la mirada en dirección de la voz y allí estaba su primera esposa. Sé veía tan delgaducha, sufría de desnutrición. Profundamente afectado, el monarca dijo: "¡Debí haberte atendido mejor cuando tuve la oportunidad de hacerlo!"
En realidad, todos tenemos cuatro esposas en nuestras vidas.
Nuestra cuarta esposa es nuestro cuerpo. No importa cuanto tiempo y esfuerzo invirtamos en hacerlo lucir bien, nos dejará cuando muramos.
Nuestra tercera esposa es nuestras posesiones, condición social y riqueza. Cuando muramos, irán a parar a otros.
Nuestra segunda esposa es nuestra familia y amigos. No importa cuanto nos hayan sido de apoyo a nosotros aquí, lo más que podrán hacer es acompañarnos hasta el sepulcro.
Y nuestra primera esposa es nuestra alma, frecuentemente ignorada en la búsqueda de la fortuna, el poder y los placeres del ego. Sin embargo, nuestra alma es la única que nos acompañará a donde quiera que vayamos.
¡Así que, cultívala, fortalécela y cuídala ahora!
Es el más grande regalo que puedes ofrecerle al mundo. ¡Déjala brillar!
La envidia
Creo que para este tema es bueno que uno pueda conocerse así mismo. Es decir: sabes que Dios te formo desde el vientre de tu madre luego de haberte diseñado en su mente; que él te dio talentos y dones con los cuales le gustaría que lo glorificaras, y lo que es espiritual, TÚ tienes que ganártelo.
Ahora, un tema que es importante tratar es el de “la envidia”. He decidido dividir la envidia en “la envidia terrenal” y “la envidia espiritual”.
Obviamente la envidia terrenal es aquella que codicia los vienes del otro, las riquezas del otro, entre otras cosas. Ej.: buena vida, vida pacifica, dinero, casa, cama, amor, etc (puse cosas buenas para destacar que tener envidia no solo viene por las riquezas pasajeras, algo bueno de una persona también puede ser envidiado, y, aunque sea bueno lo que envidia o codicia, como el amor, humildad, etc, para la persona que lo envidia se torna algo malo porque “envidiar” significa que siempre estarás al tanto de esa persona o cosa. Lo estarás anhelando sin conseguirlo y eso te hará daño). Por mas pequeña que se vea o se sienta una envidia nuestro deber es desecharla para que satanás no gane ventaja, es decir, vea una brecha por la cual escabullirse.
La envidia espiritual es cuando tu anhelas los dones y talentos que Dios le ha dado a otra persona: sea un ministerio, sea un don como el de sanar enfermos, ministrar a otro, etc. PERO la más fuerte de todas es cuando Dios usa a una persona más que a uno mismo. Te fijas en como Dios le bendice, prospera todo lo que hace, en fin… que en todo lo que decide hacer se nota que Jehová lo acompaña. Ya ese tipo de envidia mayormente puede encontrarse dentro de la misma iglesia (pues supongamos que un inconverso fijo su atención en la forma tan agradecida en la que un cristiano prospera, es posible que ese inconverso se convierta con la esperanza de prosperar igual aunque en el camino conozca de cristo. Dios usa muchos medios). El caso de envidia en los creyentes (y no digo que en las iglesias sea así) es que todos queremos ser utilizados por Dios, todos queremos que el ministre a través de nosotros, que sane enfermos, predicar y conmover al oyente, que el tumulto en las campañas evangelísticas se llene para que sientan de igual modo la presencia del señor, pero la realidad es otra… quien piensa las cosas de esa manera no esta viendo la historia desde la perspectiva de Dios. Es muy fácil pedirlo y anhelarlo pero en la practica es que esta la verdad… se envidia al hermano que esta siendo usado pero no vemos lo que el ha hecho “tras el telón” para ganarse ese mérito… no vemos todas las veces que, posible mente, sufría insomnio en oración constante con Dios, ayunando quien sabe cuantos días a la semana en jornadas de laaargas horas; no vemos cuando se restringió así mismo para no hacer algo que desagrade a Dios; no vemos como profundiza y medita en la palabra… además de lo que se hace para Dios no se pregona ni se anuncia a menos que se haga con testimonio de adoración y no para vanagloria propia… vuelvo y repito, es fácil pedirlo pero en la practica es que esta la verdad. Es muy fácil decir: “Dios, úsame como tú usaste a tal persona” “¿porque no me prosperas a mi?”, entre otras oraciones que se han sostenido con Dios que solo demuestran el poco conocimiento de Dios que la gente tiene.
“Es cierto que al necio lo mata la ira, y al codicioso lo consume la envidia”
(Job 5:2)
“El corazón apacible es vida de la carne; mas la envidia es la carcoma de los huesos”
(Proverbios 14:30)
La envidia se refiere a la codicia, mayormente (también celos). La ambición de querer lo que otro posee, sea en el mundo secular o evangelístico, sea en algo que se toca o que no se toca. Por ejemplo, Caín mato a Abel por envidia (o celos, como tu prefieras) por que la ofrenda de su hermano fue de mayor agrado para Jehová que la suya. El caso de estos dos hermanos se aplica para lo que ya se había explicado. La persona que esta dedicada a Dios y la persona que no esta dedicada en toda su totalidad a Dios ¿porque? Porque el que tiene su mira en Dios no tiene fácil espacio a una vanidad como esa. Sí, sabemos que el Diablo es sucio y siempre esta listo para las brechas pero depende de ti y de tu ira en Dios el que le des o le restrinjas el paso. En el caso de Caín y Abel es obvio que el sentimiento de los celos gano. Abel lo hizo con un corazón sincero, esperando agradarle a Dios y no al ojo humano, y posible mente Caín lo hizo simplemente porque creyó que solo era un deber hacerlo. Abel fue dador alegre, de corazón sincero quien entrego de lo mejor que tenia porque talvez creyó que Dios se lo merecía, y no como su hermano Caín (dar para salir de eso). Caín y Abel también son buenos ejemplos de múltiples cosas: uno hace lo que hace pensando en Dios y el Otro, en el caminar y el proceder de otro, lo que tiene y lo que Dios le da para juzgar por si mismo si ese alguien las merecía o no. Es una descripción de un envidioso.
Es como el apóstol Pedro cuando vió a Juan (El discípulo a quien amaba Jesús), este le pregunto por el y la respuesta de Jesús fue “si yo quiero que él quede hasta que yo venga, ¿ati qué?” ESTA ES LA RESPUESTA QUE JESÚS LE DA A TODOS LOS ENVIDIOSOS, especialmente a los que decidieron limpiarse con la sangre de Jesucristo para que no se vallan a desviar, “si yo quiero que él quede hasta que yo venga, ¿ati qué?” (Juan 21:22-23), y continúo diciendo “Sígueme tú”. En español. Si yo lo bendigo ¿ati qué? Si a mí me plació darle una buena vida ¿ati qué? Si yo lo uso ¿ati qué? “SIGUEME TÚ”, preocúpate en como Dios te ha hecho brillar a ti (como predico el pastor Miguel Núñez en una de sus conferencias). Con eso Jesús nos advierte que debemos mantener nuestra mira en el. Para evitar que las riquezas de los demás o la buena fortuna o suerte de los demás, nos haga daño, Jesús dijo muy claro: SIGUEME TÚ.
En español, fija tus ojos en mí. El que permitió que vivieras y te redimieras, que seas salvo, quien te ha escogido para que tengas una relación especial conmigo, no apartes tu vista de mí, mírame, preocúpate en como YO! Te forme, por desarrollar lo que yo te di que ya es tuyo, por acercarte cada día más a MÍ! Mírame y preocúpate en nuestra relación (todo el mundo tiene una relación independiente con Dios), enfócate en la nuestra: Padre e hijo, Maestro y alumno, Hermano mayor y hermano menor. No mires a la derecha ni tampoco mires a la izquierda, solo fíjate en mi, porque cuando tú apartas tu vista de mi le abres la puerta a otras cosas que no son santas, no te enfoques en lo que le doy al otro, en como yo uso al otro, enfócate en mí que estoy frente a ti, a mí me tienes… a mí ya me tienes, no te preocupes por lo que tienen los demás porque si ya me tienes a mi, que soy mas grande y abundante tú tienes que sentirte especial, porque fuiste escogido para conocer al verdadero Cristo. Escogido para conocerme a MÍ, y con eso basta para que tú seas especial. Mí padre te reservo como alguien especial, por eso enfócate en mí que me tienes. Ami es ya seguro que me tienes y si me pierdes a mí… lo pierdes todo.
¿Puedes creer lo cuan grande es Dios que hasta nos dejo su palabra para que hallemos las respuestas a nuestros problemas?
“Cruel es la ira, e impetuoso el furor; mas ¿quién podrá sostenerse delante de la envidia?”
(Proverbios 27:4)
“He visto asimismo que todo trabajo y toda excelencia de obras despierta la envidia del hombre contra su prójimo (…)”
(Eclesiastés 4:4)
Se recalca lo fuerte que es la envidia una vez que consigue entrar. Pues tal como lo describe Salomón en su libro de Eclesiastés, todo trabajo y toda obra despierta, de alguna manera, la envidia del hombre (El Diablo y sus Demonios son quienes te ayudan a hacerla más grande), y la solución es mantener los ojos en Jesús.
Pero también existen aquellos que despiertan intencionalmente la envidia de los demás, convirtiéndose en el tropezadero del camino, tal y como lo escribió el apóstol Pablo en Gálatas 5: 26, y hago énfasis en escribir que aquel que hace pecar a su hermano, amigo, o lo que sea, con conocimiento o justo juicio, Dios lo considera tan culpable o más que el que peco.
PARÁBOLA DE LAS QUEJAS
"Un hombre recibió una noche la visita de un ángel, quien le comunicó que le esperaba un futuro fabuloso: se le daría la oportunidad de hacerse rico, de lograr una posición importante y respetada dentro de la comunidad y de casarse con una mujer hermosa.
Ese hombre se paso la vida esperando que los milagros prometidos llegasen, pero nunca lo hicieron, así que al final murió solo y pobre.
Cuando llegó a las puertas del cielo vio al ángel que le había visitado tiempo atrás y protestó:
- "Me prometiste riqueza, una buena posición social y una bella esposa. Me he pasado la vida esperando en vano!
Yo no te hice esa promesa, replicó el ángel. Te prometí la oportunidad de riqueza, una buena posición social y una esposa hermosa.
El hombre estaba realmente intrigado. "No entiendo lo que quieres decir", confesó.
- "¿Recuerdas que una vez tuviste la idea de montar un negocio, pero el miedo al fracaso te detuvo y nunca lo pusiste en practica?"
El hombre asintió con un gesto.
- "Al no decidirte unos años más tarde, se le dio la idea a otro hombre que no permitió que el miedo al fracaso le impidiera ponerlo en practica.
- Recordarás que se convirtió en uno de los hombres mas ricos del reino."
"También, recordarás,… prosiguió el ángel, aquella ocasión en que un terremoto asoló la ciudad, derrumbó muchos edificios y miles de personas quedaron atrapadas en ellos. En aquella ocasión tuviste oportunidad de ayudar a encontrar y rescatar a los supervivientes, pero no quisiste dejar tu hogar solo por miedo a que los muchos saqueadores que había te robasen tus pertenencias, así que ignoraste la petición de ayuda y te quedaste en casa."
El hombre asintió con vergüenza. "Esa fue la gran oportunidad de salvarle la vida a cientos de personas, con lo que hubieras ganado respeto de todos ellos" continuo el ángel.
- "Por último, ¿recuerdas aquella hermosa mujer pelirroja, que te había atraído tanto?… la creías incomparable a cualquier otra y nunca conociste a nadie igual. Sin embargo, pensaste que tal mujer no se casaría con alguien como tú y para evitar el rechazo, nunca llegaste a proponérselo"
El hombre volvió a asentir, pero ahora las lágrimas rodaban por sus mejillas.
- "Sí, amigo mío, ella podría haber sido tu esposa" dijo el ángel.
"Y con ella se te hubiera otorgado la bendición de tener hermosos hijos y multiplicar la felicidad en tu vida."
A todos se nos ofrecen oportunidades, pero muy a menudo, como el hombre de la historia, las dejamos pasar por nuestros temores e inseguridades.
Pero tenemos una ventaja sobre el hombre del cuento… ¡¡Aún estamos vivos!!!"
LA VASIJA
Un cargador de agua tenía dos grandes vasijas que colgaban a los extremos de un palo que él llevaba encima de los hombros. Una de las vasijas tenía varias grietas, mientras que la otra era perfecta y conservaba toda el agua al final del largo camino a pie desde el arroyo hasta la casa de su patrón.
Cuando llegaba, la vasija rota sólo contenía la mitad del agua.
Durante dos años completos esto fue así diariamente. Desde luego, la vasija perfecta estaba muy orgullosa de sus logros, pues se sabía perfecta para los fines a los cuales fue creada.
Pero la pobre vasija agrietada estaba muy avergonzada de su propia imperfección y se sentía miserable, porque sólo podía hacer la mitad de lo que se suponía que era su obligación.
Después de dos años, la tinaja quebrada le habló al aguador diciéndole: "Estoy avergonzada y me quiero disculpar contigo, porque debido a mis grietas, sólo puedes entregar la mitad de mi carga y obtienes la mitad del valor que deberías recibir"
El aguador, apesadumbrado le dijo compasivamente: "Cuando regresemos a la casa, quiero que notes las bellísimas flores que crecen a lo largo del camino”
Así lo hizo la tinaja. Y en efecto, vio muchísimas flores hermosas a todo lo largo. Pero de todos modos se sintió apenada porque, al final, sólo quedaba dentro de sí la mitad del agua que debía llevar.
El aguador le dijo entonces: ¿Te diste cuenta de que las flores sólo crecen en tu lado del camino? Siempre he sabido de tus grietas y quise sacar el lado positivo de ello, sembré semillas de flores a todo lo largo del camino por donde vamos, y todos los días las has regado. Por dos años yo he podido recoger estas flores para decorar el altar de mi Maestro.
Si no fueras exactamente como eres, con todo y tus defectos, no hubiera sido posible crear esta belleza.
La originalidad del cristiano
Honestamente, es importante que sepas quien eres si quieres servir a Dios. ¡Necesitas conocerte para que así tengas claro los milagros que Dios ha realizado en tu personalidad! Pero, lo más importante, es para que sepas con que propósito Dios te tiene en la tierra. ¿Cuál es el punto de resaltar todo esto? Yo antes creía que para servir a Dios uno debía cambiar todo de si mismo, como que si todo lo que yo era en si estaba mal, pero, si Jehová me creo es obvio pensar que no todo esta mal en mí. ¿Qué somos hijos del pecado? Cierto. ¿Qué desde que nacimos tenemos familiaridad con el mal? También es verdad, pero yo me refiero al talento que tienen las personas para cada cosa. Por más malo que sea el Diablo él no crea personas, las conquista de Dios, lo cual es muy diferente; así que es lógico pensar que Jehová puso gustos y pasiones en mi para que yo le sirva en un área especifica. Aunque en la vida encontremos personas que tengan similitudes de gustos con nosotros, no tendrán exactamente los mismos gustos que tú. Dios es creativo y por ello toda su creación tiene talentos diferentes y por eso no fueron llamados a servir igual, porque si hubiera querido que todos fuéramos a el de la misma manera no hubiese llamado a sus discípulos los cuales eran diferentes el uno del otro.
Dios no falta en ninguna de las creaciones naturales que nos muestra: el viento, las nubes, el cielo, él esta en eso y más. Creo que debo recordarte el por que uno debe ser sincero y honesto con Dios, e igual de importante aún… que aceptes como él te creo (tu nacionalidad, cabello, piel, ojos, desperfecto), siendo como realmente eres es que glorificas a Dios. En su palabra él siempre nos dice el porque.
“Así dice Jehová, hacedor tuyo, y el que te formó desde el vientre, el cual te ayudará (…)”
(Isaías 44:2)
“Porque tú formaste mis entrañas; tú me hiciste en el vientre de mi madre.” “No fue encubierto de ti mi cuerpo, bien que en oculto fui formado, y entretejido en lo mas oculto de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos, y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas.”
(Salmos 139:13, 15-16)
“Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación.”
(Hechos 17:26)
Hasta ahí tenemos claro una cosa. Jehová fue el que nos diseñó. “Tomo en cuenta el error humano para formarnos (escribió Rick Warren en su libro, una vida con propósito)”, y es verdad, Dios nos diseño y luego nos dio vida, tal y como escribió David en su libro de salmos. Cada parte de nuestro cuerpo, ya sea cabello crespo y rizado o lacio y hermoso, dientes chuecos, dientes rectos, nacionalidad coreana, tinbucteña o británica, seas rica o seas pobre. Cada parte de ti Dios la dispuso y unió cada detalle formando así a un ser, y ése eres tú… tú no eres un accidente. “Aunque haigan padres ilegítimos no existen hijos ilegítimos (una vida con propósito)”. Hay padres que son padres “por un accidente”, un mal calculo, preservativos que fallaron, etc. Pero nada (ni los preservativos modernos), evitaran que Dios siga dando vida. Tal vez las circunstancias de mi nacimiento fueron algo difíciles, económicamente (sin saber en que techo alojarme) ó sentimentalmente… pero si tengo vida, aunque sea una con situaciones difíciles o complejas, es porque Dios lo ha permitido. Mi punto es dejar claro que Dios no juega a los dados y que no somos bastardos para él (para ser hijos de Dios hay que hacer la voluntad del padre y aceptar a Jesucristo). El sabía nuestra nacionalidad de antemano, en que tiempo naceríamos y en que tiempo moriremos, como dice Hechos 17:26, estoy en el tiempo que debo estar, porque aquí me quería Jehová. Este es mi tiempo, este es mí país, y como soy, así soy…
“Entonces dijo Moisés a Jehová: ¡Ay, Señor! Nunca he sido hombre de fácil palabra, ni antes, ni desde que tú hablas a tu siervo; porque soy tardo en el habla y torpe de lengua. Y Jehová le respondió: ¿Quién dio la boca al hombre? ¿O quién hizo al mudo y al sordo, al que ve y al ciego? ¿No soy yo Jehová? Ahora pués, ve, y yo estaré con tu boca, y te enseñaré lo que hayas de hablar.
Y el dijo: ¡Ay, Señor! Envía, te ruego, por medio del que debes enviar. Entonces Jehová se enojo contra Moisés, y dijo: ¿No conozco yo a tu hermano Aarón, levita, y que él habla bien? (…)”
(Éxodo 4:10-14)
“El rico y el pobre se encuentran; a ambos los hizo Jehová” (Proverbios 22:2)
Nuevamente se resalta que Dios te conoce, también esta al tanto de tus limitaciones. Un ejemplo fue Moisés, quien se describe tardo y lento para hablar (quizás se refería a que posiblemente era parecido a un tartamudo), y a Dios no le importo… en pocas palabras “Yo te cree y te diseñé de esa manera para glorificarme a través de tus limitaciones; por eso yo hablare a través de ti”, pero Moisés no confío en lo que Dios podría lograr a través de su forma natural, por lo que luego dispuso a Aarón (quien reconocía que hablaba bien porque así lo diseño). Dios te conoce mejor que tú mismo y aun así El no hace acepción de personas para nada (salvo en la fe).
Tú, primero que nada, glorificas a Dios siendo como él te diseño. Por ejemplo, toda la tierra en sí glorifica a Dios porque no fingen, siendo como son dan testimonio de que hay un Dios.
“Y en efecto, pregunta ahora a las bestias, y ellas te enseñarán; a las aves de los cielos, y ellos te lo mostrarán; o habla a la tierra, y ella te enseñará; los peces del mar te lo declararán también.”
“¿Qué cosa de todas estas no entiende que la mano de Jehová la hizo? En su mano está el alma de todo viviente, y el hálito de todo el genero humano.”
(Job 12:7-10)
“Hizo la luna para los tiempos; el sol conoce su ocaso” (Salmos 104:19)
¿Te das cuenta de que las aves y los animales no tienen palabras ni razonamientos; la luna y el sol tampoco, pero siendo quienes son glorifican al Señor? Cada golpe que el viento da a la rama de un árbol es glorificando a Dios porque da un testimonio de creación. ¡Todo grita que alguien los creo para que fuesen quienes son! Ahora, ¿Con que parte de tu forma estas luchando?.. Has silencio y reflexiónalo.
“Di a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de todo varón que la diere de su voluntad, de corazón tomareis mi ofrenda”
(Éxodo 25:2)
“(…) Porque Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el corazón”
(1Samuel 16:7)
“Cada uno de cómo propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2Corintios 9:7)
Casi todo lo que Dios te pide se resumen en estos pequeños versículos bíblicos. Dios quiere un corazón que lo busque sincero, le sirva sincero y le adore sincero. Que dé sinceramente de lo que tiene (No se refiere a lo material, esto viene por añadidura). Observalo de esta manera, la primera vez que vienes a los pies de cristo, hay muchos que no saben lo que Dios pide y muchos necesitan de un guía que les ayude a entender la biblia, pero tú quieres de todo corazón agradar a Dios aunque no sabes hacer todavía las cosas como lo hacen los demás. Dios al principio no te pedirá nada que tu no puedas dar, quien te dice que si esta en un error, sino que mientras mas tiempo pases con él, Dios te ira dando mas y te exigirá de lo mismo que te da, porque Dios no es un ogro. Por ejemplo, hay personas que tienen fuerzas para ayunar un día completo, pero hay otros que hasta el momento pueden resistir medio día. La respuesta es que Dios te da las fuerzas, Dios en cada día te ira dando las fuerzas hasta que llegara el día en el que no solo podrás ayunar todo un día sino también dos (todo es un ejemplo), por que Dios te exigirá de lo que sabe que tienes no de lo que no tienes, como muchos creen, eso es como que todo un maestro del arte le de a un desafinado del canto el deber de cantar el himno nacional a nivel televisivo de manera internacional pudiendo entregárselo a otro de sus alumnos con voces melodiosas. ¿Qué eso no es un desperdicio de talento y una humillación publica para el pobre chico? Es decir, lo hará mal porque no tiene ni vocación ni talento para hacer eso, y muchos seres humanos fallamos en eso, porque nos encerramos en profesiones y en carreras que no nos gustan y por las cuales no tenemos ningún tipo de vocación (Muchas veces uno puede tener el talento pero no la vocación). Pero tenemos que tener en cuenta algo muy importante… lo que tu haces para glorificar a Dios es un caso aparte de tu relación con Dios. ¿Comprendes? Mi relación con el Señor es una cosa y lo que yo hago fuera de eso da testimonio de que tan profunda o que tan superficial es mi relación con el. Porque la alabanza verdadera proviene de adentro, de los sacrificios con tu cuerpo, del quebrantamiento del alma, y luego del rendir tú talento (para lo que sea que seas bueno) al servicio de cristo. No importa que, fue Dios quien le dio la ciencia al hombre, todos los talentos son un derivado del suyo. Por ejemplo, Dios es: Alfarero, arquitecto, constructor, pintor, artesano, escritor (Isaías 38:9), escultor, juez, etc. Entre muchas otras cosas más y por ello para Dios no hay talentos insignificantes, de eso que te gusta hacer es que nuestro Señor te pide que lo glorifiques por que si amas lo que haces, lo haces con amor, dedicación y gozo, porque te gusta.
Ahora se sincero o sincera contigo mismo: ¿Qué es lo que te gusta hacer?.. ¿Qué es lo que te gustaría aprender?.. ¿Cuál es tu materia favorita?.. ¿En que consideras que eres bueno (También asegúrate de que no seas el único que piense eso porque hay muchos que se auto engañan en su propia opinión como muchos que se consideran grandes cantantes y a la hora de la verdad son mas los que se cubren los oídos que los que se duermen)?
Otra cosa, ¿Hay diferencia en imitar a alguien o seguir el ejemplo de alguien? Si, primero que nada al único que uno debe imitar es a Cristo, fuera de él, a nadie. Por que cuando nos volvemos imitadores nos volvemos muñecos sin pensamientos propios ni ideas tampoco.
En la iglesia han predicado esto varias veces “hay cosas de las cuales uno mismo puede deshacerse si pone fuerza de voluntad”. Te pongo el ejemplo de una chica que siempre recogía la basura de los demás y siempre la depositaba en el zafacón, en pocas palabras su mensaje era el de tratar las cosas con limpieza, y uno que es un ser humano tan desordenado al ver eso queda fascinado con aquella niña que siendo tan pequeña entendía algo que muchos adultos no, y quien lo ve dice dentro de sí “Wow, mira cuanta amabilidad, quiero ser como ella.”Tú te estas proponiendo en tu corazón retener algo bueno que aprendiste de una persona o de una experiencia (porque por eso es que Dios te da las experiencias, para que aprendas de ellas y te permitas entender las cosas que están bien y están mal en ti, porque lo que puedes cambiar por ti mismo no se lo dejes a Dios). Después de todo, la misma Biblia lo dice:
“Examinadlo todo; retened lo bueno” (1Tesalonisenses 5:20)
Solamente reten lo bueno de las circunstancias y de las personas que conoces. Para forjarte un carácter y una personalidad. Y mas adelante te dice:
“Absteneos de toda especie de mal” (1Tesalonisenses 5:22)
Una vez mas te dice que retengas lo bueno y rechaces lo malo. Dios NO HACE PORQUERIAS. Lo que no puedo cambiar por mi cuenta debo pedir la ayuda de Dios quien fue que me creo y por tanto conoce las “lepras” que me saltaron encima, y que echan a perder la personalidad que Dios quería que yo tuviera.
Persecuciones religiosas
Esta información la conseguí gracias a las páginas de Wikipedia, la enciclopedia libre, de la cual obtuve la mayor información. Y otras Páginas como http://www.portalplanetasedna.com.ar/torturas.htm http://www.scribd.com/doc/2665179/Torturas-de-la-Inquisicion
Por los Judíos…
La razón más probable de la persecución fue, por parte de los cristianos, la evidente herejía que representaba la doctrina judía desde un punto de vista tradicionalmente cristiano, ya que entre otras cosas, la idea de un Dios-Hombre, chocaba de frente con su fuertemente arraigado monoteísmo (Esto se percibe claramente en la narración bíblica de los hechos de los primeros judíos).
Por los Romanos…
Al principio, los romanos consideraron el cristianismo como una nueva secta judía. Con base en diversos testimonios se afirma que durante la segunda mitad del siglo I, todo el siglo II y hasta el siglo IV, los cristianos fueron también perseguidos por autoridades del Imperio Romano, que consideraba a los cristianos, ya sea como judíos sediciosos (recordando que en el año 70 los judíos armaron una revuelta en Judea que originó la destrucción de Jerusalén y la deportación de los judíos de su territorio a manos romanas), o como rebeldes políticos. Consideraban la predicación de los judíos sobre el inminente regreso del Rey de los Judíos y el establecimiento de su reino, como sediciosa.
Aparte de las esporádicas persecuciones de Nerón y Domiciano, durante el siglo I los cristianos tuvieron que enfrentarse con mayor frecuencia con la animadversión de los escribas y fariseos, rectores del judaísmo, que con las autoridades romanas.
Puesto que el cristianismo era considerado ilegal en el imperio, los cristianos debían ocultarse. Sus reuniones serían entonces secretas y son famosas las catacumbas de la ciudad de Roma, donde se dice que los cristianos se reunían, aunque según los testimonios cristianos conservados, las catacumbas no eran el medio más utilizado para esconderse, ya que la mayor parte de las reuniones de culto, se haría secretamente en las mismas casas de los fieles. Para identificarse habrían utilizado símbolos que a ojos romanos no fueran evidentes, como el símbolo del Pez (Ichthys, o IXΘΥΣ en griego), acrónimo que significaba para ellos “Jesucristo, Hijo de Dios, Redentor”.
En la Edad Media…
La Inquisición fue un tribunal Eclesiástico (aunque mixto, es decir que figuraban representantes de la iglesia y el gobierno) establecido en la Edad Media para castigar los delitos contra la fe. Sus victimas eran las “brujas”, los Judíos, herejes, alquimistas, disidentes, homosexuales y cualquier persona no grata al clero. Los acusados eran brutalmente torturados y ejecutados. Y sus bienes requisados.
En el antiguo testamento…
El primer caso de persecución religiosa que la Biblia registra es el de la reina Jezabel, hija de Et-baal, rey de los Sidonios; esposa de Acab, rey de Israel en Samaria y madre de Joram. Jezabel inicio la primera persecución religiosa poniendo como base a los que se conocían profetas del Dios altísimo, de los cuales la Biblia registra que secreta mente, el mayordomo del rey Acab, Abdias tomo a cien profetas y los escondió de cincuenta en cincuenta, en cuevas y los sustento con pan y agua (1Reyes 18:4).Se conoce de esta mujer, que tenia como dios a Baal. Logro inducir al rey Acab a adorarlo también; construyendo imágenes de acera y templo para sus ídolos a pesar de que todo el pueblo en si tenia a Jehová como Dios sobre Israel (1Reyes 16:29-33). Esta mujer puede ser descrita como alguien manipuladora y sin escrúpulos, además vanidosa; relatos como el de Nabot, el cual poseía una viña, nos da entender eso por la manera en como ella planeo su muerte para que su esposo se quedara con la viña; consiguiendo testigos que dijesen falsa mente que el había cometido el pecado de “blasfemar” a Jehová; pecado que en aquel entonces significaba llevarlo a fuera de la ciudad y apedrearlo hasta morir (1 Reyes 21:5-16).
El profeta Elías fue el primero en revelarse de manera publica en contra de esta mujer, en el monte Carmelo, donde los profetas de Baal y los profetas de Jehová se reunieron para clamar cada cual a su dios; y, aquel que respondiese con fuego para incinerar un holocausto (ofrenda para un dios), este seria conocido como Dios verdadero. Del cual solo el Dios de Elías respondió, dando sentencia de muerte a los profetas de Baal, y para que no escapase ninguno, fueron atrapados y llevados a lo que se conoce como el arroyo de Cisón, y allí los degolló (bajo la ley de Ojo por Ojo), cuya respuesta de Jezabel fue la amenaza de muerte a Elías. El profeta huyó para salvar su vida a Horeb (con cuarenta días y noches de camino, luego de haber sido sustentado por un ángel solo con una torta cocida y una vasija de agua). Y, una vez en una cueva el mismo Dios, por revelación, le dijo que volviese, habiendo asegurado para si a 7.000 hombres que no se habían inclinado a Baal.
El final de esta mujer fue acompañado con la muerte de su esposo, el rey Acab y la de su hijo Joram, quien murió a manos de Jehú (uno de los ungidos del profeta Elías por mandato de Dios para ser el sucesor de Acab, 2Reyes 9:22-24). Tras esto ella fue arrojada por una ventana; su sangre salpico en la pared, y en los caballos. Y ya en el suelo Jehú la atropello (2Reyes 9:33).Una vez que Jehú se hizo de la casa de Acab, y comió y bebió dijo: “Id ahora a ver a aquella maldita, y sepultadla, pues es hija de rey”. Pero cuando fueron a sepultarla no hallaron más que la calavera y los pies, y las palmas de las manos. El final de la reina Jezabel fue haber sido comida por los perros, dando así cumplimiento a una profecía que Dios le había dicho a Elías: “los perros comerán a Jezabel en el muro de Jezreel (1Reyes 21:23)”.
El segundo caso fue un intento por iniciar un exterminio Judío. Historia que se relata en el libro de Ester. El rey Asuero, su esposo, conocido por ser implacable, impuso a un hombre de nombre Aman (hijo de Hamedata agagueo) para que lo honraran. Lo engrandeció de tal modo que lo puso sobre todos los príncipes que estaban con el, y mando a sus siervos que aguardaban en su puerta que se arrodillasen y se inclinasen frente a el todos los días; pero un hombre llamado Mardoqueo (Judío), ni se arrodillaba ni se humillaba (Ester 3:1-2). Cuando esto llego a oídos de Aman, se lleno de ira al ver que Mardoqueo no se humillaba ante el. Así que procuro destruir no solo a Mardoqueo si no también a todos los Judíos que se encontraban en el reino de Asuero, basándose en que talvez todos los de esa nación harían lo miso que el. Consiguiendo con engaños un edicto del rey con el cual condenaba a muerte a todos los Judíos; acción que no llego a llevarse a cabo gracias a la reina Ester, quien descubrió ante el rey su procedencia Judía, en un banquete organizado por ella. Esta noticia afecto a Asuero (pues ella era su reina). En su ira, dio fin a la vida de Aman asiendo que lo colgaran en la horca que el había hecho preparar para Mardoqueo (una horca de cincuenta codos de altura), y su casa fue regalada a la reina Ester. Lo más irónico de esta historia es que fue su mujer, Zeres y todos sus amigos quienes le sugirieron la horca para Mardoqueo.
Todo lo relatado sobre este hombre nos hace saber que se lleno de soberbia y grandeza llegando a un estado donde se creyó glorioso al tener la preferencia del rey (Ester 6:6). Se acostumbro tanto a la grandeza que no podía tolerar que nadie inferior a el no lo adorase, y vio en Mardoqueo un ejemplo de lo que creyó un pueblo rebelde que no le rendiría pleitesía aun por orden de un rey, debido a un fuerte sentido de lealtad a la ley de Dios (Éxodo 23:24).
Un caso más adelante nos cuenta algo parecido en el libro de Daniel, que fundamenta más la teoría de que una de las causas de la persecución religiosa es por el hecho del ser humano creerse “dios” entre los hombres. La historia cuenta que el rey de Babilonia (en aquel entonces un reino vasto, reconocido y conquistador), Nabucodonosor, mando construir una estatua de oro: con altura de sesenta codos y su anchura de seis codos. Fue levantada en el campo de Dura (provincia de Babilonia), e impuso por medio de un pregonero que todo el pueblo tenía que postrarse ante la estatua al escuchar el son de todo instrumento de música (Daniel 3:1-2). Acción a la que solo tres hombres no estuvieron de acuerdo: Sadrac, Mesac y Abed-nego, varones Judíos a quienes la Biblia describe como siervos del “Dios altísimo”.teniendo que convalecer ante el rey (tras ser acusados maliciosa mente por unos Caldeos ante Nabucodonosor), no se retractaron de su postura a pesar de ser amenazados por el mismo rey de que serian arrojados al horno de fuego que había prometido a aquellos que no se decidían a adorar la estatua y servir a su dios pero estos se mantuvieron firmes (Daniel 3:16-17).
La ira de Nabucodonosor se encendió mandando a calentar el horno de fuego siete veces más de lo acostumbrado. Y Fueron echados dentro del horno ardiendo. Dice la Biblia, que los hombres que los arrojaron fueron muertos por el fuego pero que Sadrac, Mesac y Abed-nego, aunque cayeron dentro del horno seguían intactos a dentro, y que paseaban en medio del fuego (Daniel 3:19-24). Siendo testigo el mismísimo rey, quien además de a ellos vio tanbien a un cuarto hombre en medio del fuego; del cual declaro: “El aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses”.En resumen, se trataba de un ángel. Y más fue la sorpresa de que al salir, Ninguno de ellos ni estaba herido, ni un cabello de sus cabezas se había quemado y ni olor a humo tenían (Daniel 3:26-30). A partir de ese día, Nabucodonosor mando a hacer un edicto donde se castigaría a todo aquel que blasfemara en contra Dios, y engrandeció a estos tres varones.
A partir del Nuevo testamento…
La ejecución del discípulo Esteban fue seguida de una gran persecución de cristianos (Hechos 8:1-3), dirigida por un fariseo llamado Saulo de Tarso, enviando a muchos cristianos a prisión. Según el Nuevo Testamento, esta persecución continuó hasta que Saulo se convirtió al cristianismo (y cambió su nombre a Pablo), tras decir que había visto una luz brillante y oído la voz de Jesús en el camino hacia Damasco, donde estaba viajando para encarcelar a más cristianos (Hechos 9:1-22).
Hubieron diez grandes persecuciones romanas contra el Cristianismo, denominadas generalmente con el nombre de los emperadores que las decretaron: las de Nerón, Domiciano, Trajano, Marco Aurelio, Septimio Severo, Maximiano, Decio, Valeriano, Aureliano y Diocleciano.
Durante su reinado centró la mayor parte de su atención en la diplomacia y el comercio, e intentó aumentar el capital cultural del Imperio mediante la construcción de diversos teatros y la promoción de competiciones y pruebas atléticas. Diplomática y militarmente su reinado está caracterizado por el éxito contra el Imperio Parto, la represión de la revuelta de los británicos (60–61) y una mejora de las relaciones con Grecia. Por esta manera de dirigir era amado por la plebe (quienes eran los más beneficiados con su gobierno), pero odiado por el alto clero (estos eran los más perjudicados).
Su persecución iniciaría entorno a que Durante la noche del 19 de julio de 64, estalló en Roma un incendio que devastó la ciudad. El fuego se inició en el sureste del Circo Máximo, donde se localizaban unos puestos que vendían productos inflamables. El historiador Cornelio Tácito escribió a principios del siglo II que tras el incendio la población buscó un chivo expiatorio para desatar su ira y empezaron a circular rumores de que Nerón era el responsable. Para alejar de sí las culpas, Nerón acusó a los cristianos y ordenó que a algunos se los arrojara a los perros mientras que otros fueron quemados vivos y crucificados.
Tácito lo describe así:
«Sin embargo, ni por industria humana, ni por larguezas del emperador, ni por sacrificios a los dioses, se lograba alejar la mala fama de que el incendio había sido mandado. Así pues, con el fin de extirpar el rumor, Nerón se inventó unos culpables, y ejecutó con refinadísimos tormentos a los que, aborrecidos por sus infamias, llamaba el vulgo cristiano. El autor de este nombre, Cristo, fue mandado ejecutar con el último suplicio por el procurador Poncio Pilatos durante el Imperio de Tiberio y reprimida, por de pronto, la perniciosa superstición, irrumpió de nuevo no solo por Judea, origen de este mal, sino por la urbe misma, a donde confluye y se celebra cuanto de atroz y vergonzoso hay por dondequiera. Así pues, se empezó por detener a los que confesaban su fe; luego por las indicaciones que estos dieron, toda una ingente muchedumbre (multitudo ingens) quedaron convictos, no tanto del crimen de incendio, cuanto de odio al género humano. Su ejecución fue acompañada de escarnios, y así unos, cubiertos de pieles de animales, eran desgarrados por los dientes de los perros; otros, clavados en cruces eran quemados al caer el día a guisa de luminarias nocturnas. Para este espectáculo, Nerón había cedido sus propios jardines y celebró unos juegos en el circo, mezclado en atuendo de auriga entre la plebe o guiando él mismo su coche. De ahí que, aún castigando a culpables y merecedores de los últimos suplicios, se les tenía lástima, pues se tenía la impresión de que no se los eliminaba por motivo de pública utilidad, sino para satisfacer la crueldad de uno solo.»
Según Tácito, el fuego se extendió rápidamente y duró cinco días. Se destruyeron por completo cuatro de los catorce distritos de la ciudad y otros siete quedaron muy dañados. El único historiador que describe el incendio, de entre los que vivían en esa época, es Plinio el Viejo.
No está realmente claro cuál fue la causa del incendio, si fue un accidente o fue premeditado. Suetonio y Dion Casio defienden la teoría de que fue el propio Nerón quien lo causó con el objetivo de reconstruir la ciudad a su gusto. También se decía que mientras Roma ardía en llamas, Nerón, entonó, acompañado de la lira, un himno a la destrucción de Troya. Tácito menciona que los cristianos se declararon culpables del delito, aunque no se sabe si esta confesión fue inducida bajo tortura. Lo cierto es que los incendios accidentales fueron comunes en la Antigua Roma. Bajo los reinados de Vitelio (69) y de Tito Flavio Sabino Vespasiano(80), estallaron otros dos más.
Por cuanto se sabe hasta ahora, el primer texto que sugiere que Nerón asesinó a un apóstol es el escrito apócrifo del siglo II “Ascensión de Isaías”. Lo retrata como un matricida y un perseguidor de la fe cristiana. Tanto es así que uno de los doce apóstoles moriría en sus manos. Un obispo de nombre Eusebio de Cesarea (275 - 339) Afirmo además que las persecuciones del emperador llevaron al asesinato de Pedro y Pablo.
Se le describe como un autócrata despiadado pero eficiente, cuyos programas pacíficos, culturales y económicos fueron precursores del próspero siglo II, en comparación con el turbulento crepúsculo del siglo I. Entre los numerosos cristianos martirizados durante esta persecución estaban Simeón, obispo de Jerusalén, que fue crucificado. Flavia, hija de un senador romano, fue asimismo desterrada al Ponto; y se dictó una ley diciendo: "Que ningún cristiano, una vez traído ante un tribunal, quede exento de castigo sin que renuncie a su religión". Domiciano creía firmemente en la religión romana tradicional; dirigió una intensa política con el objeto de resucitar las antiguas costumbres y restablecer la moral romana. A fin de justificar la divina posición de la Dinastía Flavia, enfatizó las ficticias conexiones con la deidad romana más importante, Júpiter. Las religiones extranjeras se toleraban en la medida que no interfirieran en el orden público y que pudieran ser asimiladas a la tradicional religión romana. Sin embargo, muchos eruditos defienden la teoría de que el Apocalipsis fue escrito durante el reinado de Domiciano como reacción a la intolerancia religiosa del emperador. Mientras que el emperador se hacía llamar "señor y dios Domiciano", el Apocalipsis responde "ego sum Alpha et Omega principium et finis dicit Dominus Deus" ("Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor Dios -Ap. 1, 8-), es decir, que hay un solo Señor.
Durante su mandato, Plinio el Joven fue enviado a la provincia de Bitinia como gobernador (98-117). Allí encuentran a los cristianos, y escribe al emperador sobre ellos. El gobernador indicó que había ordenado la ejecución de varios cristianos. Sin embargo, no estaba seguro de qué hacer con aquellos que dijeron que ya no eran cristianos, y pidió a su consejo de Trajano. El emperador respondió que los cristianos no deben ser buscados y que las acusaciones anónimas deben ser rechazadas como una muestra "indigna de nuestra época", y si se retractan y "adoran a nuestros dioses", deben ser liberados. Los que persistan, sin embargo, deben ser castigados. Trajano gobernó como un emperador civil, pero con el mismo éxito que antes. Fue en esta época cuando mantuvo correspondencia con Plinio el Joven sobre el tema de cómo manejar a los cristianos del Ponto, diciéndole a Plinio que los dejara en paz a menos que practicaran abiertamente su religión. En materia judicial disminuyó los tiempos de los procesos, prohibió las acusaciones anónimas, así como las condenas con falta de pruebas sólidas o en presencia de cualquier duda.
La persecución de Marco Aurelio, 161-180
Bajo el imperio de Marco Aurelio la situación de los cristianos se mantuvo igual que en la época de Trajano. Eran legalmente más vulnerables que el resto de la plebe, pero las persecuciones se tornaron muy escasas. En el año 177 un grupo de cristianos fueron ejecutados en la ciudad francesa de Lyon, que fue precedida por la violencia colectiva, incluyendo asaltos, robos y lapidaciones (se debió principalmente a la iniciativa del gobernador local).
la condena de Marco Aurelio al cristianismo, tuvo repercusiones conocidas como la condena a muerte de Justino, que ocurrió durante esta época, provocó la aniquilación de la floreciente cristiandad de esta ciudad (según se dijo, por ateísmo e inmoralidad). Otros cristianos conocidos fueron torturados y martirizados en este momento, como Potino o Blandina.
La persecución de Septimio Severo, 202-210
Otro emperador bajo quien los cristianos sufrieron terriblemente fue Lucio Septimio Severo (nacido en Leptis Magna, África, 11 de abril de 146 – fallecido en Eboracum, Britania, 4 de febrero de 211) fue emperador del Imperio romano de 193 a 211, con el nombre oficial de Lucius Septimius Severus Pius Pertinax Augustus. Fue el primer emperador romano de origen norteafricano en alcanzar el trono, y el fundador de la “Dinastía de los Severos”.
El emperador Severo quizás no estaba personalmente en contra de los cristianos, pero la iglesia estaba ganando poder y la adhesión masiva de fieles condujo al sentimiento popular anti-cristiano. El reinado de Severo proporciona un interesante ejemplo de la persecución a la que fueron sometidos los cristianos durante el Imperio romano. Las autoridades romanas no buscaban intencionadamente a los cristianos, aunque cuando alguien era acusado de serlo, esta persona debía maldecir a Jesús y hacer una ofrenda a los dioses romanos o sería ejecutado.
Trato de fomentar la paz mediante la difusión de una armonía religiosa derivada del sincretismo, pero los cristianos no aceptaron al considerar esto como una conversión del Cristianismo al Judaísmo. Por su parte, los funcionarios hicieron uso de las disposiciones legales existentes para proceder con rigor contra los cristianos, a lo que el emperador no se opuso, y se inicio una persecución que tuvo lugar en Egipto y Tebaida, así como en Oriente. Cayeron numerosos mártires en Alejandría, y no menos crueles fueron las persecuciones que tuvieron lugar en África, cayeron un gran número de cristianos, que parecieron comenzar en 197/8.
La persecución floreció de nuevo en las provincias de Numidia y Mauritania en 211. Posteriormente fue en la Galia, especialmente en Lugdunum, donde los cristianos fueron perseguidos de manera más cruel. En el 202 Septimio promulgó una ley que prohibía la difusión del cristianismo y el judaísmo. Este fue el primer decreto universal prohibiendo la conversión al cristianismo. Leonidas, defensor del cristianismo, fue decapitado. Su hijo Orígenes fue perdonado porque su madre escondió su ropa. Una joven fue cruelmente torturada y luego quemada en una caldera de brea ardiente con su madre. Perpetua y Felicidad que fueron martirizadas durante este tiempo, al igual que muchos estudiantes de Orígenes de Alejandría.
Durante su reinado, Clemente de Alejandría dejó escrito: "Muchos mártires son quemados a diario, confinados o decapitados, ante nuestros ojos."
La persecución de Decio, 250-251
Gaio Messio Quinto, “Traiano Decio “(Budalia, 201 - Abrito, 1 de julio de 251) fue emperador romano entre 249 y 251. En el último año de su reinado, fue co-gobernante con su hijo Herenio Etrusco hasta que ambos resultaron muertos en la batalla de Abrito. La persecución de los cristianos se extendió a todo el Imperio durante el reinado de Decio y marcó de forma duradera a la iglesia cristiana. Entre sus mártires se cuentan el papa San Fabián y Santa Águeda; el célebre Orígenes sufrió tales tormentos que murió después a consecuencia de ellos.
En enero de 250, Decio publicó un edicto por el que se requería que todos los ciudadanos hicieran un sacrificio para mayor gloria del emperador en la presencia de un oficial romano y así obtener un certificado (Libellus) que demostrara que lo habían hecho. En la mayoría de las iglesias, los apóstatas fueron aceptados de nuevo al seno de la iglesia, pero algunos grupos se les negó la entrada. Un siglo y medio más tarde, san Agustín discutió con un influyente grupo llamados “Donatistas”, que se separó de la Iglesia Católica porque éste abrazó a los que se habían acobardado.
Gregorio de Tours glosa las persecuciones en su Historia de los francos:
“Bajo el emperador Decio muchas persecuciones se levantaron contra el nombre de Cristo, y hubo tal masacre de los creyentes que no podían ser contados. Babillas, obispo de Antioquia, con sus tres pequeños hijos, Urban, Prilidan y Epolon, y Sixto, obispo de Roma, Lorenzo, un archidiácono, y Hipólito, se perfecciona por el martirio, ya que confesó el nombre del Señor. Valentiniano y Novaciano eran los jefes herejes más activos en contra de nuestra fe, animando al enemigo. En este momento, siete hombres fueron ordenados como obispos y enviados a los galos a predicar, como la historia del martirio del santo mártir Saturnino refiere. Porque dice: "En el consulado de Decio y Grato, como la memoria fiel, recuerda, la ciudad de Toulouse, recibió al santo Saturnino como su primer y más grande obispo". Estos obispos fueron enviados: Catianus obispo de Tours, Trófimo obispo de Arles, Pablo obispo de Narbona, Saturnino obispo de Tolosa, Dionisio obispo de París; Stremonius obispo de Clermont, Marcial obispo de Limoges”.
El 23 de febrero de 303 Diocleciano ordenó que la recién construida iglesia de Nicomedia fuera arrasada. Exigió que se quemaran sus escrituras y que se requisara todo lo de valor para el tesoro imperial. Al día siguiente Diocleciano promulgó su primer "Edicto contra los cristianos". En él, ordenó la destrucción de las escrituras cristianas y de sus lugares de culto a lo largo del Imperio, prohibiendo a los cristianos reunirse para celebrar los actos litúrgicos. Antes de acabar el mes de febrero, un incendio destruyó parte del palacio imperial y Galerio convenció a Diocleciano de que los culpables habían sido los cristianos, que habían conspirado junto con los eunucos de palacio. Se puso en marcha una investigación y se llevaron a cabo diversas ejecuciones, que se prolongaron al menos hasta el 24 de abril, fecha en la que fueron decapitadas seis personas entre las que se encontraba el obispo Antimo. Se produjo un segundo incendio dieciséis días después del primero.
La persecución de Diocleciano fue la más grave, pues este quiso reformar el imperio en todos los aspectos y una parte muy esencial de su política era reforzar el culto imperial (era conservador en cuestiones religiosas, un hombre fiel al tradicional panteón romano que entendía la necesidad de la purificación). Fue instigado a ella por los césares Maximiano y Galerio; hasta ciudades enteras cristianas fueron arrasadas. Fue tan larga esta persecución que fue llamada la Era de los mártires, y entre los más célebres se cuentan varios papas, San Sebastián, San Pancracio y Santa Inés.
Juliano utilizó muchos métodos para romper sutilmente la Iglesia. Recordó a los obispos que habían sido desterrados por las enseñanzas heréticas, el clero fue despojado de su derecho a viajar por cuenta del Estado (como lo habían hecho anteriormente) y prohibió a los cristianos enseñar obras clásicas tales como La Ilíada o La Odisea. Juliano fue sustituido por el emperador cristiano Joviano.
En la Edad media…
En España, los reyes católicos Fernando de Aragón e Isabel, para lograr la unidad, no solo política, sino también religiosa, crearon la Inquisición en el 1481 para así someter a moros musulmanes, judíos y herejes cristianos.
Los juicios se realizaban en secreto, a los herejes no solo se les trataba como disidentes religiosos, sino como enemigos de la seguridad del Estado. Durante los 18 años que Torquemada (inquisidor español) ejerció el cargo de inquisidor hubo 50,000 “reconciliados” y 2,000 entregados al fuego. A pesar de los aportes a la ciencia y a la industria de los judíos, la Inquisición española dispuso su expulsión en el 1492, en 1499 privaron a los moros de su libertad religiosa, la mayoría de los cuales tuvieron que salir de España.
Fue la cuarta monarca de la dinastía Tudor; recordada por abrogar las reformas religiosas introducidas por su padre, Enrique VIII, y por someter de nuevo a Inglaterra a la autoridad del Papa, el 30 de noviembre de 1554, con el apoyo del Cardenal Reginald Pole. En dicho proceso, condenó a casi 300 religiosos disidentes a morir en la hoguera en las Persecuciones Marianas, recibiendo por ello de la historiografía protestante el apodo de María la Sanguinaria (en inglés, Bloody Mary). El restablecimiento del catolicismo romano fue revertido por su sucesora y media hermana, Isabel I, hija del rey Enrique VIII (padre de ambas) y su segunda esposa, la dama de compañía de Catalina y después reina, Ana Bolena.
Sus persecuciones religiosas duraron casi cuatro años, en los que numerosos líderes protestantes fueron ejecutados, otros tuvieron que exiliarse y cerca de 800 permanecieron en el país, Las Biblias fueron removidas de las iglesias, los clérigos que se habían casado fueron separados de sus esposas; en fin, se hizo todo lo posible por sepultar cualquier vestigio de protestantismo en Inglaterra.
. Entre los ejecutados se encontraba John Rogers (4 de febrero de 1555); el arzobispo de Canterbury, Thomas Cranmer; Nicholas Ridley, obispo de Londres y el reformista Hugh Latimer. Aunque no existe unanimidad acerca del número de condenados, John Foxe calcula en su Libro de los mártires que 284 personas fueron ejecutadas por cuestiones de fe. Apareció de manera destacada y vilipendiada en dicho libro, publicado en 1562, cuyas siguientes ediciones gozaron de mucha popularidad entre los protestantes durante el siglo XIX.
Métodos de tortura utilizados contra los Mártires
La crucifixión consiste en fijar o clavar al reo en una cruz. Generalmente la víctima moría por inanición, aunque sufría las inclemencias del tiempo al encontrarse a la intemperie, además de estar expuesto a los escarnios del pueblo, que ocasionalmente podía apedrearlo. Este método de muerte fue muy utilizado en época romana y en principio era la pena para sancionar a ladrones reincidentes, violadores... Desde la crucifixión de Cristo comenzó a ser la pena para castigar a los cristianos, pero cayó en desuso al igual que caía el Imperio Romano. Esto se debió sin duda alguna, al triunfo del Cristianismo, comenzando a considerarse una herejía el uso de la crucifixión como método de muerte. Flavio Josefo relata que la práctica de crucificar criminales en posiciones distintas también era común entre los soldados (crucifixión del apóstol pedro).
La flagelación es un castigo consistente en azotar a una persona. Los concilios cristianos de Agde en el 506 y Mâcon en el 582 adoptaron la flagelación como castigo y posteriormente la aplicaron diversas reglas monásticas como penitencia. Este método se adaptó también como medio de tortura, utilizado para conseguir cualquier tipo de confesión. A veces, las heridas provocadas por los látigos y flagelos, eran tratadas con sal o vinagre, que por un lado servían para desinfectar y evitar que el reo muriera; y a la par, le proporcionaban un dolor tremendo que servía de doble castigo.
La hoguera es una de las torturas más antiguas, victimas de ella fueron los herejes y las brujas. Probable mente, la muerte más famosa es la de Juana de Arco por herejía. San Agustín (354-430), declaro que los herejes, paganos y Judíos se quemarían por siempre en el fuego eterno a menos que cumplan con las leyes de la Iglesia Católica. Como resultado de esta declaración se quemaron cientos de personas como un presagio de lo que estaba por venir. En Francia, Alemania y Escocia, los gastos de la cárcel y hoguera se cargaban a la propiedad de la victima o parientes. La ejecución se llevaba al poco tiempo de dictar sentencia, se contrataba al ejecutor de la justicia para que construyera el lugar de la ejecución y recogiera la madera de la hoguera.
Fálaris, conocido como el toro de Fálaris; fue utilizado durante la Inquisición (XVI al XVIII). Consistía en meter a los herejes dentro de una esfinge de bronce o hierro con forma de toro, quemándolos vivos. Esto divertía especialmente a los espectadores, ya que los alaridos de las víctimas se podían escuchar a través de la boca del toro, asemejándose a los mugidos de dicho animal.
Entre los instrumentos sencillos utilizados en pos de la "justicia y la verdad", la Inquisición aplicó el método de la cuerda a muchas de sus reos. Este método era sencillo pero muy doloroso, consistía en colocar a la víctima sobre una mesa o en el suelo, con unas cuerdas atadas a sus miembros o cualquier miembro sobresaliente del cuerpo humano y girar dichas cuerdas hasta tensarlas. La tensión de la cordada que provocaba el estiramiento de los miembros, daba lugar a la luxación de las articulaciones.
La tortura del agua (el Método de la toca). Fue muy utilizada por la Inquisición española de los siglos XV y XVI. Su nombre procede de uno de los elementos necesarios para esta tortura, la toca, que era una tela blanca de lino o seda con la que se hacían en aquella época las tocas o pañuelos que cubrían las cabezas de las mujeres. Conocido por usarse en la cristiandad, esta tortura consistía en mantener a la victima totalmente inmovilizada sobre una mesa de madera, le colocaban el trapo en la boca y le echaban agua, tragando el reo por reflejo y llegando el trapo, muy largo, casi al estomago. Entonces tiraban de el causando un terrible dolor; otra forma es colocarle en la garganta el trapo y verter el agua, produciéndole al infeliz la sensación de ahogamiento. Una variación incluía alimentar a la victima solamente con alimentos salados y agua sucia.
La sierra. Se coloca al reo en posición invertida, y así se asegura suficiente oxigenación al cerebro y se impide la perdida general de sangre, con lo que la victima no pierde el conocimiento hasta que la sierra alcanza el ombligo, e incluso el pecho, según relatos del siglo XIX. Este método de tortura esta mal atribuido al rey David, debido a una mala interpretación del libro “II de Samuel 12:31”. Los escritos Bíblicos no fundamentan esta tortura.
La lapidación, consistía en apedrear a alguien hasta morir (pocos o quizás nadie sobrevivían). Posible mente, la lapidación más famosa fue la del discípulo Esteban.
¿Quienes fueron de los mártires?
El viejo testamento
En el principio el libro de Génesis nos narra la historia del que puede considerarse fue el primer mártir de la fe. Abel, quien era un pastor de ovejas, fue atacado a muerte por su hermano Caín quien se desempeñaba como labrador (Génesis 4:1-10). La misma Biblia nos cuenta que Caín se ensaño con Abel al ser la ofrenda de este de mayor agrado para Jehová que la de el, y como resultado, su hermano fue la mira de sus celos. Poco se relata en la Biblia sobre este histórico personaje pero se destaca algo importante sobre el; el porque de su muerte. Dando a entender que si fue un “mártir”, cuya palabra proviene del griego “Mártir” y significa “testigo”.
“Entonces se levantaron unos de las sinagoga llamada de los libertos, y de los de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban. Pero no podían resistir a la sabiduría y al espíritu con que hablaba. Entonces sobornaron a unos para que dijesen que les habían oído hablar palabras blasfemas contra moisés y contra Dios”.
El resultado fue la lapidación de Esteban ante el concilio judío. Siendo testigo Pablo de tarso, quien en aquel entonces estaba en contra de la iglesia.
Uno de los primeros mártires fue el apóstol Jacobo conocido en otros escritos como Santiago de Zebedeo (en arameo: Yaakov Bar-Zebdi; en hebreo: Jacob) también llamado Santiago el Mayor (Nació en Betsaida, Galilea, 5 A.c. y pereció en Jerusalén, Judea, en el año 44). Hijo de Zebedeo y, posiblemente, de Salomé. Era hermano de Juan el Apóstol. Su maestro Jesús les puso el sobrenombre de «boanergués», que significa «hijos del trueno» (Marcos 3:17). Fue uno de los primeros que recibieron la llamada de Jesucristo junto a su hermano.
Según una tradición medieval, tras el Pentecostés (hacia 33 d. C.), cuando los apóstoles son enviados a la predicación, Santiago habría cruzado el mar Mediterráneo y desembarcado para predicar el Evangelio en la Hispania (actuales España y Portugal). Una tercera versión postula su llegada a Cartago Nova (actual Cartagena, por el barrio de Santa Lucía), de donde partiría hacia el norte.
Fuera de los Evangelios, sólo aparece nombrado en los Hechos de los Apóstoles (Hechos 12: 2), cuando, tras una prédica, es martirizado en Jerusalén hacia el año 43, muerto a filo de espada por orden de Herodes Agripa I, rey de Judea.
Por aquel tiempo, el rey Herodes comenzó a perseguir a algunos de la iglesia. Ordenó matar a filo de espada a Santiago, el hermano de Juan; y como vio que esto había agradado a los judíos, hizo arrestar también a Pedro.
Hechos 12:1-3
Alrededor del año 813, en tiempos del Rey de Asturias Alfonso II el Casto, un ermitaño cristiano llamado Paio (Pelayo) le dijo al obispo gallego Teodomiro, de Iría Flavia (España), que había visto unas luces merodeando sobre un monte deshabitado. Hallaron una tumba donde se encontraba un cuerpo degollado con la cabeza bajo el brazo.
El apóstol Pedro (Nació en Betsaida, fines del siglo I a. C. - pereció en Roma, 29 de junio del 67), conocido también como Cefas o Simón Pedro; y cuyo nombre de nacimiento era Shimón bar Ioná.
De acuerdo con la narración evangélica, Pedro era un pescador judío de Galilea. Y Su lugar de nacimiento fue Betsaida (Juan 1:42-44), un pueblo junto al Lago de Genesaret, de cuya ubicación no hay certeza, aunque generalmente se busca en el extremo norte del lago. Ejercía el oficio de pescador junto a su hermano Andrés.
La tradición católica narra que Pedro acabó sus días en Roma, donde fue obispo, y que allí murió martirizado bajo el mandato de Nerón en el Circo de la colina vaticana, sepultado a poca distancia del lugar de su martirio y que a principios del siglo IV el emperador Constantino I el Grande mandó construir la gran basílica. Orígenes, en su Comentario al libro del Génesis III, citado por Eusebio de Cesarea, dice que Pedro pidió ser crucificado cabeza abajo por no considerarse digno de morir del mismo modo que Jesús. Lo mismo relata Jerónimo de Estridón en su obra “Vidas de hombres ilustres”.
El apóstol Andrés (griego: Ανδρέας, Andreas), fue el primer apóstol llamado por Jesús, el Protocletos, hermano de Simón Pedro. Una tradición muy antigua cuenta que el apóstol Andrés fue crucificado en Patrás, capital de la provincia de Acaya, en Grecia. Que lo amarraron a una cruz en forma de X y que allí estuvo padeciendo durante tres días, los cuales aprovechó para predicar e instruir en la religión a todos los que se le acercaban.
El apóstol Felipe Nació en Betsaida (Galilea) (Juan 1:44), junto al Lago de Genesaret y murió en Hierápolis (Turquía) o Cesarea de Filipo. Habría partido a evangelizar las regiones de Asia Menor y habría sido lapidado y luego crucificado por los romanos en Hierápolis, en Frigia. La actual Pamukkale es un sitio turístico conocido en especial por sus aguas termales, sus rocas sedimentarias y su piedra calcárea blanca, de donde surge el nombre de la ciudad, que significa en turco "castillo de algodón".
Bartolomé fue uno de los Apóstoles de Jesús. Su nombre (en griego Βαρθολομαίος) procede del patronímico arameo bar-Tôlmay, "hijo de Tôlmay" o "hijo de Ptolomeo". Es mencionado en los tres evangelios sinópticos, siempre en compañía de Felipe. También se le ha identificado con el nombre de Nathanael, que también es relacionado con Felipe.
Según una tradición recogida por Eusebio de Cesarea, Bartolomé marchó a predicar el evangelio a la India, donde dejó una copia del Evangelio de Mateo en arameo. La tradición armenia le atribuye también la predicación del cristianismo en el país caucásico, junto a Judas Tadeo. Su martirio y muerte se atribuyen a Astiages, rey de Armenia y hermano del rey Polimio, a quien Bartolomé había convertido al cristianismo. Como los sacerdotes de los templos paganos, que se estaban quedando sin seguidores, protestaran ante Astiages de la labor evangelizadora de Bartolomé, Astiages mandó llamarlo y le ordenó que adorara a sus ídolos, tal como él había hecho con su hermano. Ante la negativa de Bartolomé, el rey ordenó que fuera desollado vivo en su presencia hasta que renunciase a su Dios o muriese.
Tomás, llamado también Judas Tomás Dídimo, fue uno de los doce. Tomás significa "gemelo" en arameo, y Dídimo tiene el mismo significado en griego. Según la tradición, Tomás sufrió martirio en la India el 3 de julio del año 72.
Judas Tadeo Se le menciona en los Evangelios como «hermano de Jesús». También se lo llama simplemente «Tadeo», El nombre «Judas» es una palabra hebrea que significa alabanzas sean dadas a Dios. «Tadeo», término proveniente del idioma arameo, significa el valiente, hombre de pecho robusto. También se le llamó «Lebbeo», que significa hombre de corazón tierno.
Según la tradición católica, a Simón el Cananeo, lo martirizaron aserrándolo por medio, y a Judas Tadeo le habrían aplastado la cabeza con una maza y se la habrían seccionado con un hacha o un shamsir (un arma de origen persa). Al conocer la noticia de la muerte de estos apóstoles, el rey Acab de Babilonia habría invadido el lugar con sus soldados, recogido los cuerpos de Judas Tadeo y Simón el Cananeo, y llevado los mismos a la ciudad de Babilonia. Cuando los mahometanos invadieron Babilonia, los restos habrían sido sacados secretamente y llevados a Roma.
Tomas cranmer, un mártir de la persecución Tudor, había firmado una retractación y estaba supuesto a declarar públicamente su regreso al catolicismo. Pero en vez de hacer eso, se retractó de su retractación con estas palabras: “¡Hay un escrito contrario a la verdad que ha sido publicado, y que ahora repudio porque fue escrito por mi mano contra la verdad que mi corazón conocía! [...] Y puesto que fue mi mano la que ofendió, al escribir contra mi corazón, mi mano será castigada primero. Cuando esté yo en la pira, será ella la que primero arderá.” Y así lo hizo; dejó la mano en el fuego hasta que se carbonizó. Ese acto de valor hizo que las personas olvidaran sus antiguas flaquezas, y Cranmer fue considerado como un héroe nacional.
En la actualidad
En cuanto al número de cristianos muertos anualmente por su fe, según una declaración hecha pública en junio de 2011 por Massimo Introvigne, representante de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) para la lucha contra la intolerancia y la discriminación contra los cristianos, se trataría de 105.000 muertos al año.
Bibliografía
Biblia Reina Valera, versión 1960
www.wikipedia.com.org
Libro de sociales “Historia de las civilizaciones y geografía mundial” 2004-2008, por Juan Colon.
Revista Despertad! 2001 y el corresponsal en Gran Bretaña
http://www.portalplanetasedna.com.ar/torturas.htm http://www.scribd.com/doc/2665179/Torturas-de-la-Inquisicion-
Causas de las persecuciones religiosas
Numerosos cristianos han sufrido persecuciones por parte de no cristianos e incluso de otros cristianos de creencias diversas o más o menos estrictas durante la historia del Cristianismo. Tal persecución admitía varios grados, desde el arresto sin garantías, la mengua de derechos públicos, el encarcelamiento, el azotamiento y la tortura, la ejecución, llamada martirio, pasando por el pago de un impuesto suplementario, la confiscación de sus bienes o incluso la destrucción de sus propiedades, su arte, sus libros y sus símbolos o la incitación a abjurar de sus principios y delatar a otros cristianos.Por los Judíos…
La razón más probable de la persecución fue, por parte de los cristianos, la evidente herejía que representaba la doctrina judía desde un punto de vista tradicionalmente cristiano, ya que entre otras cosas, la idea de un Dios-Hombre, chocaba de frente con su fuertemente arraigado monoteísmo (Esto se percibe claramente en la narración bíblica de los hechos de los primeros judíos).
Por los Romanos…
Al principio, los romanos consideraron el cristianismo como una nueva secta judía. Con base en diversos testimonios se afirma que durante la segunda mitad del siglo I, todo el siglo II y hasta el siglo IV, los cristianos fueron también perseguidos por autoridades del Imperio Romano, que consideraba a los cristianos, ya sea como judíos sediciosos (recordando que en el año 70 los judíos armaron una revuelta en Judea que originó la destrucción de Jerusalén y la deportación de los judíos de su territorio a manos romanas), o como rebeldes políticos. Consideraban la predicación de los judíos sobre el inminente regreso del Rey de los Judíos y el establecimiento de su reino, como sediciosa.
Aparte de las esporádicas persecuciones de Nerón y Domiciano, durante el siglo I los cristianos tuvieron que enfrentarse con mayor frecuencia con la animadversión de los escribas y fariseos, rectores del judaísmo, que con las autoridades romanas.
Puesto que el cristianismo era considerado ilegal en el imperio, los cristianos debían ocultarse. Sus reuniones serían entonces secretas y son famosas las catacumbas de la ciudad de Roma, donde se dice que los cristianos se reunían, aunque según los testimonios cristianos conservados, las catacumbas no eran el medio más utilizado para esconderse, ya que la mayor parte de las reuniones de culto, se haría secretamente en las mismas casas de los fieles. Para identificarse habrían utilizado símbolos que a ojos romanos no fueran evidentes, como el símbolo del Pez (Ichthys, o IXΘΥΣ en griego), acrónimo que significaba para ellos “Jesucristo, Hijo de Dios, Redentor”.
En la Edad Media…
La Inquisición fue un tribunal Eclesiástico (aunque mixto, es decir que figuraban representantes de la iglesia y el gobierno) establecido en la Edad Media para castigar los delitos contra la fe. Sus victimas eran las “brujas”, los Judíos, herejes, alquimistas, disidentes, homosexuales y cualquier persona no grata al clero. Los acusados eran brutalmente torturados y ejecutados. Y sus bienes requisados.
Causantes de las persecuciones
En el Antiguo testamento nos habla de persecuciones anteriores, como la de Jezabel y la de Aman (la de este ultimo jamás procedió).En el nuevo testamento las persecuciones por parte de los Judíos, y en adelante también la de los Romanos. Aunque estas no serian las únicas que sufrirían, debido a la intolerancia religiosa, no importa cual. Como el caso de la reina María Tudor.En el antiguo testamento…
El primer caso de persecución religiosa que la Biblia registra es el de la reina Jezabel, hija de Et-baal, rey de los Sidonios; esposa de Acab, rey de Israel en Samaria y madre de Joram. Jezabel inicio la primera persecución religiosa poniendo como base a los que se conocían profetas del Dios altísimo, de los cuales la Biblia registra que secreta mente, el mayordomo del rey Acab, Abdias tomo a cien profetas y los escondió de cincuenta en cincuenta, en cuevas y los sustento con pan y agua (1Reyes 18:4).Se conoce de esta mujer, que tenia como dios a Baal. Logro inducir al rey Acab a adorarlo también; construyendo imágenes de acera y templo para sus ídolos a pesar de que todo el pueblo en si tenia a Jehová como Dios sobre Israel (1Reyes 16:29-33). Esta mujer puede ser descrita como alguien manipuladora y sin escrúpulos, además vanidosa; relatos como el de Nabot, el cual poseía una viña, nos da entender eso por la manera en como ella planeo su muerte para que su esposo se quedara con la viña; consiguiendo testigos que dijesen falsa mente que el había cometido el pecado de “blasfemar” a Jehová; pecado que en aquel entonces significaba llevarlo a fuera de la ciudad y apedrearlo hasta morir (1 Reyes 21:5-16).
El profeta Elías fue el primero en revelarse de manera publica en contra de esta mujer, en el monte Carmelo, donde los profetas de Baal y los profetas de Jehová se reunieron para clamar cada cual a su dios; y, aquel que respondiese con fuego para incinerar un holocausto (ofrenda para un dios), este seria conocido como Dios verdadero. Del cual solo el Dios de Elías respondió, dando sentencia de muerte a los profetas de Baal, y para que no escapase ninguno, fueron atrapados y llevados a lo que se conoce como el arroyo de Cisón, y allí los degolló (bajo la ley de Ojo por Ojo), cuya respuesta de Jezabel fue la amenaza de muerte a Elías. El profeta huyó para salvar su vida a Horeb (con cuarenta días y noches de camino, luego de haber sido sustentado por un ángel solo con una torta cocida y una vasija de agua). Y, una vez en una cueva el mismo Dios, por revelación, le dijo que volviese, habiendo asegurado para si a 7.000 hombres que no se habían inclinado a Baal.
El final de esta mujer fue acompañado con la muerte de su esposo, el rey Acab y la de su hijo Joram, quien murió a manos de Jehú (uno de los ungidos del profeta Elías por mandato de Dios para ser el sucesor de Acab, 2Reyes 9:22-24). Tras esto ella fue arrojada por una ventana; su sangre salpico en la pared, y en los caballos. Y ya en el suelo Jehú la atropello (2Reyes 9:33).Una vez que Jehú se hizo de la casa de Acab, y comió y bebió dijo: “Id ahora a ver a aquella maldita, y sepultadla, pues es hija de rey”. Pero cuando fueron a sepultarla no hallaron más que la calavera y los pies, y las palmas de las manos. El final de la reina Jezabel fue haber sido comida por los perros, dando así cumplimiento a una profecía que Dios le había dicho a Elías: “los perros comerán a Jezabel en el muro de Jezreel (1Reyes 21:23)”.
El segundo caso fue un intento por iniciar un exterminio Judío. Historia que se relata en el libro de Ester. El rey Asuero, su esposo, conocido por ser implacable, impuso a un hombre de nombre Aman (hijo de Hamedata agagueo) para que lo honraran. Lo engrandeció de tal modo que lo puso sobre todos los príncipes que estaban con el, y mando a sus siervos que aguardaban en su puerta que se arrodillasen y se inclinasen frente a el todos los días; pero un hombre llamado Mardoqueo (Judío), ni se arrodillaba ni se humillaba (Ester 3:1-2). Cuando esto llego a oídos de Aman, se lleno de ira al ver que Mardoqueo no se humillaba ante el. Así que procuro destruir no solo a Mardoqueo si no también a todos los Judíos que se encontraban en el reino de Asuero, basándose en que talvez todos los de esa nación harían lo miso que el. Consiguiendo con engaños un edicto del rey con el cual condenaba a muerte a todos los Judíos; acción que no llego a llevarse a cabo gracias a la reina Ester, quien descubrió ante el rey su procedencia Judía, en un banquete organizado por ella. Esta noticia afecto a Asuero (pues ella era su reina). En su ira, dio fin a la vida de Aman asiendo que lo colgaran en la horca que el había hecho preparar para Mardoqueo (una horca de cincuenta codos de altura), y su casa fue regalada a la reina Ester. Lo más irónico de esta historia es que fue su mujer, Zeres y todos sus amigos quienes le sugirieron la horca para Mardoqueo.
Todo lo relatado sobre este hombre nos hace saber que se lleno de soberbia y grandeza llegando a un estado donde se creyó glorioso al tener la preferencia del rey (Ester 6:6). Se acostumbro tanto a la grandeza que no podía tolerar que nadie inferior a el no lo adorase, y vio en Mardoqueo un ejemplo de lo que creyó un pueblo rebelde que no le rendiría pleitesía aun por orden de un rey, debido a un fuerte sentido de lealtad a la ley de Dios (Éxodo 23:24).
Un caso más adelante nos cuenta algo parecido en el libro de Daniel, que fundamenta más la teoría de que una de las causas de la persecución religiosa es por el hecho del ser humano creerse “dios” entre los hombres. La historia cuenta que el rey de Babilonia (en aquel entonces un reino vasto, reconocido y conquistador), Nabucodonosor, mando construir una estatua de oro: con altura de sesenta codos y su anchura de seis codos. Fue levantada en el campo de Dura (provincia de Babilonia), e impuso por medio de un pregonero que todo el pueblo tenía que postrarse ante la estatua al escuchar el son de todo instrumento de música (Daniel 3:1-2). Acción a la que solo tres hombres no estuvieron de acuerdo: Sadrac, Mesac y Abed-nego, varones Judíos a quienes la Biblia describe como siervos del “Dios altísimo”.teniendo que convalecer ante el rey (tras ser acusados maliciosa mente por unos Caldeos ante Nabucodonosor), no se retractaron de su postura a pesar de ser amenazados por el mismo rey de que serian arrojados al horno de fuego que había prometido a aquellos que no se decidían a adorar la estatua y servir a su dios pero estos se mantuvieron firmes (Daniel 3:16-17).
La ira de Nabucodonosor se encendió mandando a calentar el horno de fuego siete veces más de lo acostumbrado. Y Fueron echados dentro del horno ardiendo. Dice la Biblia, que los hombres que los arrojaron fueron muertos por el fuego pero que Sadrac, Mesac y Abed-nego, aunque cayeron dentro del horno seguían intactos a dentro, y que paseaban en medio del fuego (Daniel 3:19-24). Siendo testigo el mismísimo rey, quien además de a ellos vio tanbien a un cuarto hombre en medio del fuego; del cual declaro: “El aspecto del cuarto es semejante a hijo de los dioses”.En resumen, se trataba de un ángel. Y más fue la sorpresa de que al salir, Ninguno de ellos ni estaba herido, ni un cabello de sus cabezas se había quemado y ni olor a humo tenían (Daniel 3:26-30). A partir de ese día, Nabucodonosor mando a hacer un edicto donde se castigaría a todo aquel que blasfemara en contra Dios, y engrandeció a estos tres varones.
A partir del Nuevo testamento…
La ejecución del discípulo Esteban fue seguida de una gran persecución de cristianos (Hechos 8:1-3), dirigida por un fariseo llamado Saulo de Tarso, enviando a muchos cristianos a prisión. Según el Nuevo Testamento, esta persecución continuó hasta que Saulo se convirtió al cristianismo (y cambió su nombre a Pablo), tras decir que había visto una luz brillante y oído la voz de Jesús en el camino hacia Damasco, donde estaba viajando para encarcelar a más cristianos (Hechos 9:1-22).
Hubieron diez grandes persecuciones romanas contra el Cristianismo, denominadas generalmente con el nombre de los emperadores que las decretaron: las de Nerón, Domiciano, Trajano, Marco Aurelio, Septimio Severo, Maximiano, Decio, Valeriano, Aureliano y Diocleciano.
La persecución de Nerón, 64-68
Una de las más famosas y quizá la más temprana es la originada por el emperador Nerón Claudio César Augusto Germánico (en latín: Nero Claudius Cæsar Augustus Germanicus). Nerón nació el 15 de diciembre de 37 con el nombre de Lucio Domicio Ahenobarbo en Antium, cerca de Roma. Era el único hijo de Cneo Domicio Ahenobarbo y Agripinila, hermana del emperador Calígula. Fue emperador del Imperio romano entre el 13 de octubre de 54 y el 9 de junio de 68, último emperador de la dinastía Julio-Claudia.Durante su reinado centró la mayor parte de su atención en la diplomacia y el comercio, e intentó aumentar el capital cultural del Imperio mediante la construcción de diversos teatros y la promoción de competiciones y pruebas atléticas. Diplomática y militarmente su reinado está caracterizado por el éxito contra el Imperio Parto, la represión de la revuelta de los británicos (60–61) y una mejora de las relaciones con Grecia. Por esta manera de dirigir era amado por la plebe (quienes eran los más beneficiados con su gobierno), pero odiado por el alto clero (estos eran los más perjudicados).
Su persecución iniciaría entorno a que Durante la noche del 19 de julio de 64, estalló en Roma un incendio que devastó la ciudad. El fuego se inició en el sureste del Circo Máximo, donde se localizaban unos puestos que vendían productos inflamables. El historiador Cornelio Tácito escribió a principios del siglo II que tras el incendio la población buscó un chivo expiatorio para desatar su ira y empezaron a circular rumores de que Nerón era el responsable. Para alejar de sí las culpas, Nerón acusó a los cristianos y ordenó que a algunos se los arrojara a los perros mientras que otros fueron quemados vivos y crucificados.
Tácito lo describe así:
«Sin embargo, ni por industria humana, ni por larguezas del emperador, ni por sacrificios a los dioses, se lograba alejar la mala fama de que el incendio había sido mandado. Así pues, con el fin de extirpar el rumor, Nerón se inventó unos culpables, y ejecutó con refinadísimos tormentos a los que, aborrecidos por sus infamias, llamaba el vulgo cristiano. El autor de este nombre, Cristo, fue mandado ejecutar con el último suplicio por el procurador Poncio Pilatos durante el Imperio de Tiberio y reprimida, por de pronto, la perniciosa superstición, irrumpió de nuevo no solo por Judea, origen de este mal, sino por la urbe misma, a donde confluye y se celebra cuanto de atroz y vergonzoso hay por dondequiera. Así pues, se empezó por detener a los que confesaban su fe; luego por las indicaciones que estos dieron, toda una ingente muchedumbre (multitudo ingens) quedaron convictos, no tanto del crimen de incendio, cuanto de odio al género humano. Su ejecución fue acompañada de escarnios, y así unos, cubiertos de pieles de animales, eran desgarrados por los dientes de los perros; otros, clavados en cruces eran quemados al caer el día a guisa de luminarias nocturnas. Para este espectáculo, Nerón había cedido sus propios jardines y celebró unos juegos en el circo, mezclado en atuendo de auriga entre la plebe o guiando él mismo su coche. De ahí que, aún castigando a culpables y merecedores de los últimos suplicios, se les tenía lástima, pues se tenía la impresión de que no se los eliminaba por motivo de pública utilidad, sino para satisfacer la crueldad de uno solo.»
Según Tácito, el fuego se extendió rápidamente y duró cinco días. Se destruyeron por completo cuatro de los catorce distritos de la ciudad y otros siete quedaron muy dañados. El único historiador que describe el incendio, de entre los que vivían en esa época, es Plinio el Viejo.
No está realmente claro cuál fue la causa del incendio, si fue un accidente o fue premeditado. Suetonio y Dion Casio defienden la teoría de que fue el propio Nerón quien lo causó con el objetivo de reconstruir la ciudad a su gusto. También se decía que mientras Roma ardía en llamas, Nerón, entonó, acompañado de la lira, un himno a la destrucción de Troya. Tácito menciona que los cristianos se declararon culpables del delito, aunque no se sabe si esta confesión fue inducida bajo tortura. Lo cierto es que los incendios accidentales fueron comunes en la Antigua Roma. Bajo los reinados de Vitelio (69) y de Tito Flavio Sabino Vespasiano(80), estallaron otros dos más.
Por cuanto se sabe hasta ahora, el primer texto que sugiere que Nerón asesinó a un apóstol es el escrito apócrifo del siglo II “Ascensión de Isaías”. Lo retrata como un matricida y un perseguidor de la fe cristiana. Tanto es así que uno de los doce apóstoles moriría en sus manos. Un obispo de nombre Eusebio de Cesarea (275 - 339) Afirmo además que las persecuciones del emperador llevaron al asesinato de Pedro y Pablo.
La persecución de Domiciano, 81-96
Otro emperador recordado por su crueldad con los cristianos fue Tito Flavio Domiciano, comúnmente conocido como Domiciano (Nacido en Roma el 24 de octubre del 51). Era el tercer hijo de Tito Flavio Vespasiano y Domitilla la Mayor. Sus hermanos eran Domitilla la Menor y Tito Flavio Sabino Vespasiano (nacido el mismo año que su hermana y conocido popularmente como Tito). Fue emperador del Imperio romano desde el 14 de octubre de 81 hasta su muerte el 18 de septiembre de 96. Fue el último emperador de la Dinastía Flavia, la cual reinó sobre el Imperio romano desde el año 69 hasta el año 96 y abarcó los reinados de su padre, Tito Flavio Vespasiano (69–79), de su hermano mayor Tito (79–81) y finalmente el suyo propio (81–96).Se le describe como un autócrata despiadado pero eficiente, cuyos programas pacíficos, culturales y económicos fueron precursores del próspero siglo II, en comparación con el turbulento crepúsculo del siglo I. Entre los numerosos cristianos martirizados durante esta persecución estaban Simeón, obispo de Jerusalén, que fue crucificado. Flavia, hija de un senador romano, fue asimismo desterrada al Ponto; y se dictó una ley diciendo: "Que ningún cristiano, una vez traído ante un tribunal, quede exento de castigo sin que renuncie a su religión". Domiciano creía firmemente en la religión romana tradicional; dirigió una intensa política con el objeto de resucitar las antiguas costumbres y restablecer la moral romana. A fin de justificar la divina posición de la Dinastía Flavia, enfatizó las ficticias conexiones con la deidad romana más importante, Júpiter. Las religiones extranjeras se toleraban en la medida que no interfirieran en el orden público y que pudieran ser asimiladas a la tradicional religión romana. Sin embargo, muchos eruditos defienden la teoría de que el Apocalipsis fue escrito durante el reinado de Domiciano como reacción a la intolerancia religiosa del emperador. Mientras que el emperador se hacía llamar "señor y dios Domiciano", el Apocalipsis responde "ego sum Alpha et Omega principium et finis dicit Dominus Deus" ("Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor Dios -Ap. 1, 8-), es decir, que hay un solo Señor.
La persecución de Trajano, 109-111
Marco Ulpio Trajano (en latín: Marcus Ulpius Traianus) conocido abreviadamente como Trajano (nació en Itálica, Santiponce, junto a la actual Sevilla, 18 de septiembre de 53 – pereció en Selinus, 9 de agosto de 117) fue un emperador romano que imperó desde el año 98 hasta su muerte. Fue el primer emperador de origen no itálico. Inició la tradicionalmente llamada dinastía Antonina o, según reciente propuesta, Dinastía Ulpio-Aelia.Durante su mandato, Plinio el Joven fue enviado a la provincia de Bitinia como gobernador (98-117). Allí encuentran a los cristianos, y escribe al emperador sobre ellos. El gobernador indicó que había ordenado la ejecución de varios cristianos. Sin embargo, no estaba seguro de qué hacer con aquellos que dijeron que ya no eran cristianos, y pidió a su consejo de Trajano. El emperador respondió que los cristianos no deben ser buscados y que las acusaciones anónimas deben ser rechazadas como una muestra "indigna de nuestra época", y si se retractan y "adoran a nuestros dioses", deben ser liberados. Los que persistan, sin embargo, deben ser castigados. Trajano gobernó como un emperador civil, pero con el mismo éxito que antes. Fue en esta época cuando mantuvo correspondencia con Plinio el Joven sobre el tema de cómo manejar a los cristianos del Ponto, diciéndole a Plinio que los dejara en paz a menos que practicaran abiertamente su religión. En materia judicial disminuyó los tiempos de los procesos, prohibió las acusaciones anónimas, así como las condenas con falta de pruebas sólidas o en presencia de cualquier duda.
La persecución de Marco Aurelio, 161-180
Bajo el imperio de Marco Aurelio la situación de los cristianos se mantuvo igual que en la época de Trajano. Eran legalmente más vulnerables que el resto de la plebe, pero las persecuciones se tornaron muy escasas. En el año 177 un grupo de cristianos fueron ejecutados en la ciudad francesa de Lyon, que fue precedida por la violencia colectiva, incluyendo asaltos, robos y lapidaciones (se debió principalmente a la iniciativa del gobernador local).
la condena de Marco Aurelio al cristianismo, tuvo repercusiones conocidas como la condena a muerte de Justino, que ocurrió durante esta época, provocó la aniquilación de la floreciente cristiandad de esta ciudad (según se dijo, por ateísmo e inmoralidad). Otros cristianos conocidos fueron torturados y martirizados en este momento, como Potino o Blandina.
La persecución de Septimio Severo, 202-210
Otro emperador bajo quien los cristianos sufrieron terriblemente fue Lucio Septimio Severo (nacido en Leptis Magna, África, 11 de abril de 146 – fallecido en Eboracum, Britania, 4 de febrero de 211) fue emperador del Imperio romano de 193 a 211, con el nombre oficial de Lucius Septimius Severus Pius Pertinax Augustus. Fue el primer emperador romano de origen norteafricano en alcanzar el trono, y el fundador de la “Dinastía de los Severos”.
El emperador Severo quizás no estaba personalmente en contra de los cristianos, pero la iglesia estaba ganando poder y la adhesión masiva de fieles condujo al sentimiento popular anti-cristiano. El reinado de Severo proporciona un interesante ejemplo de la persecución a la que fueron sometidos los cristianos durante el Imperio romano. Las autoridades romanas no buscaban intencionadamente a los cristianos, aunque cuando alguien era acusado de serlo, esta persona debía maldecir a Jesús y hacer una ofrenda a los dioses romanos o sería ejecutado.
Trato de fomentar la paz mediante la difusión de una armonía religiosa derivada del sincretismo, pero los cristianos no aceptaron al considerar esto como una conversión del Cristianismo al Judaísmo. Por su parte, los funcionarios hicieron uso de las disposiciones legales existentes para proceder con rigor contra los cristianos, a lo que el emperador no se opuso, y se inicio una persecución que tuvo lugar en Egipto y Tebaida, así como en Oriente. Cayeron numerosos mártires en Alejandría, y no menos crueles fueron las persecuciones que tuvieron lugar en África, cayeron un gran número de cristianos, que parecieron comenzar en 197/8.
La persecución floreció de nuevo en las provincias de Numidia y Mauritania en 211. Posteriormente fue en la Galia, especialmente en Lugdunum, donde los cristianos fueron perseguidos de manera más cruel. En el 202 Septimio promulgó una ley que prohibía la difusión del cristianismo y el judaísmo. Este fue el primer decreto universal prohibiendo la conversión al cristianismo. Leonidas, defensor del cristianismo, fue decapitado. Su hijo Orígenes fue perdonado porque su madre escondió su ropa. Una joven fue cruelmente torturada y luego quemada en una caldera de brea ardiente con su madre. Perpetua y Felicidad que fueron martirizadas durante este tiempo, al igual que muchos estudiantes de Orígenes de Alejandría.
Durante su reinado, Clemente de Alejandría dejó escrito: "Muchos mártires son quemados a diario, confinados o decapitados, ante nuestros ojos."
La persecución de Maximino, 235
Maximino el Tracio inició una persecución dirigida principalmente contra los jefes de la Iglesia en el año 235. Una de sus primeras víctimas fue Ponciano, que con Hipólito fue desterrado a la isla de la Cerdeña.La persecución de Decio, 250-251
Gaio Messio Quinto, “Traiano Decio “(Budalia, 201 - Abrito, 1 de julio de 251) fue emperador romano entre 249 y 251. En el último año de su reinado, fue co-gobernante con su hijo Herenio Etrusco hasta que ambos resultaron muertos en la batalla de Abrito. La persecución de los cristianos se extendió a todo el Imperio durante el reinado de Decio y marcó de forma duradera a la iglesia cristiana. Entre sus mártires se cuentan el papa San Fabián y Santa Águeda; el célebre Orígenes sufrió tales tormentos que murió después a consecuencia de ellos.
En enero de 250, Decio publicó un edicto por el que se requería que todos los ciudadanos hicieran un sacrificio para mayor gloria del emperador en la presencia de un oficial romano y así obtener un certificado (Libellus) que demostrara que lo habían hecho. En la mayoría de las iglesias, los apóstatas fueron aceptados de nuevo al seno de la iglesia, pero algunos grupos se les negó la entrada. Un siglo y medio más tarde, san Agustín discutió con un influyente grupo llamados “Donatistas”, que se separó de la Iglesia Católica porque éste abrazó a los que se habían acobardado.
Gregorio de Tours glosa las persecuciones en su Historia de los francos:
“Bajo el emperador Decio muchas persecuciones se levantaron contra el nombre de Cristo, y hubo tal masacre de los creyentes que no podían ser contados. Babillas, obispo de Antioquia, con sus tres pequeños hijos, Urban, Prilidan y Epolon, y Sixto, obispo de Roma, Lorenzo, un archidiácono, y Hipólito, se perfecciona por el martirio, ya que confesó el nombre del Señor. Valentiniano y Novaciano eran los jefes herejes más activos en contra de nuestra fe, animando al enemigo. En este momento, siete hombres fueron ordenados como obispos y enviados a los galos a predicar, como la historia del martirio del santo mártir Saturnino refiere. Porque dice: "En el consulado de Decio y Grato, como la memoria fiel, recuerda, la ciudad de Toulouse, recibió al santo Saturnino como su primer y más grande obispo". Estos obispos fueron enviados: Catianus obispo de Tours, Trófimo obispo de Arles, Pablo obispo de Narbona, Saturnino obispo de Tolosa, Dionisio obispo de París; Stremonius obispo de Clermont, Marcial obispo de Limoges”.
La persecución de Valeriano 256-259
Publio Licinio Valeriano (en latín Publius Licinius Valerianus; 200-260) fue emperador romano desde 253 hasta 260. Bajo el reinado de Valeriano, todos los clérigos cristianos fueron obligados a sacrificar a los dioses romanos. Es conocido por proclamar un edicto de persecución en el que prohibía el culto cristiano y las asambleas, confiscando los cementerios donde a menudo se reunían. Las motivaciones de Valeriano, alegadas por su ministro de finanzas Macriano, eran hasta entonces inéditas: intentó subsanar en parte el déficit estatal con los bienes de los cristianos. En el Edicto de agosto de 257, «prohibió el culto cristiano, obligando al clero a sacrificar a los dioses, bajo pena de destierro» (Actas de Cipriano). Y otro, un año más tarde (agosto de 258). Entre los ejecutados por Valeriano se encuentran: San Cipriano, obispo de Cartago, y Sixto II, obispo de Roma. Según una carta escrita por Dionisio durante este tiempo, "hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, doncellas y matronas, soldados y civiles, de toda edad y raza, algunos por la flagelación y el fuego, otros por la espada, han conquistado en la lucha y ganado sus coronas." La persecución terminó con la captura de Valeriano por Persia. Su hijo y sucesor Galieno, revocó los edictos de su padre.La persecución de Diocleciano, La gran persecución 303-313
Diocleciano (nombre completo, Cayo Aurelio Valerio Diocleciano Augusto, en latín: Gaius Aurelius Valerius Diocletianus Augustus) (24 de diciembre de 244– 3 de diciembre de 311), nacido con el nombre de Diocles, fue emperador de Roma desde el 20 de noviembre de 284 hasta el 1 de mayo de 305. Nacido en una familia iliriana de bajo estatus social. Fue aclamado emperador por el ejército.El 23 de febrero de 303 Diocleciano ordenó que la recién construida iglesia de Nicomedia fuera arrasada. Exigió que se quemaran sus escrituras y que se requisara todo lo de valor para el tesoro imperial. Al día siguiente Diocleciano promulgó su primer "Edicto contra los cristianos". En él, ordenó la destrucción de las escrituras cristianas y de sus lugares de culto a lo largo del Imperio, prohibiendo a los cristianos reunirse para celebrar los actos litúrgicos. Antes de acabar el mes de febrero, un incendio destruyó parte del palacio imperial y Galerio convenció a Diocleciano de que los culpables habían sido los cristianos, que habían conspirado junto con los eunucos de palacio. Se puso en marcha una investigación y se llevaron a cabo diversas ejecuciones, que se prolongaron al menos hasta el 24 de abril, fecha en la que fueron decapitadas seis personas entre las que se encontraba el obispo Antimo. Se produjo un segundo incendio dieciséis días después del primero.
La persecución de Diocleciano fue la más grave, pues este quiso reformar el imperio en todos los aspectos y una parte muy esencial de su política era reforzar el culto imperial (era conservador en cuestiones religiosas, un hombre fiel al tradicional panteón romano que entendía la necesidad de la purificación). Fue instigado a ella por los césares Maximiano y Galerio; hasta ciudades enteras cristianas fueron arrasadas. Fue tan larga esta persecución que fue llamada la Era de los mártires, y entre los más célebres se cuentan varios papas, San Sebastián, San Pancracio y Santa Inés.
La persecución de Juliano
Juliano el Apóstata, fue el último emperador pagano del Imperio Romano. Se crío en un momento en que el paganismo estaba en declive, en Roma. Al ser proclamado augusto en el año 361, Juliano de inmediato declaró su fe a los antiguos dioses romanos y empezó a provocar un renacimiento pagano. Sin embargo, fue asesinado en Persia en el año 363 y su intento de restaurar el paganismo finalmente fracasó.Juliano utilizó muchos métodos para romper sutilmente la Iglesia. Recordó a los obispos que habían sido desterrados por las enseñanzas heréticas, el clero fue despojado de su derecho a viajar por cuenta del Estado (como lo habían hecho anteriormente) y prohibió a los cristianos enseñar obras clásicas tales como La Ilíada o La Odisea. Juliano fue sustituido por el emperador cristiano Joviano.
En la Edad media…
La inquisición
El primer tribunal inquisidor se creo en Francia en el siglo XIII para perseguir a los herejes albigenses. En periodos y países diferentes se crearon tribunales inquisitoriales como los medievales, los españoles y los de la inquisición romana. La inquisición medieval tenía como función juzgar a los herejes, a los acusados de delitos, como el adulterio, la usura, el crimen, el concubinato, entre otros.En España, los reyes católicos Fernando de Aragón e Isabel, para lograr la unidad, no solo política, sino también religiosa, crearon la Inquisición en el 1481 para así someter a moros musulmanes, judíos y herejes cristianos.
Los juicios se realizaban en secreto, a los herejes no solo se les trataba como disidentes religiosos, sino como enemigos de la seguridad del Estado. Durante los 18 años que Torquemada (inquisidor español) ejerció el cargo de inquisidor hubo 50,000 “reconciliados” y 2,000 entregados al fuego. A pesar de los aportes a la ciencia y a la industria de los judíos, la Inquisición española dispuso su expulsión en el 1492, en 1499 privaron a los moros de su libertad religiosa, la mayoría de los cuales tuvieron que salir de España.
María Tudor, la reina sangrienta.
María I de Inglaterra, conocida como María Tudor (nació en Greenwich, Inglaterra, 18 de febrero de 1516 – falleció en Londres, Inglaterra, 17 de noviembre de 1558), fue reina de Inglaterra e Irlanda desde 1553, siendo la tercera mujer en acceder al trono inglés, después de Matilde de Inglaterra y de su sobrina segunda Juana Grey. Era hija de Enrique VIII y Catalina de Aragón.Fue la cuarta monarca de la dinastía Tudor; recordada por abrogar las reformas religiosas introducidas por su padre, Enrique VIII, y por someter de nuevo a Inglaterra a la autoridad del Papa, el 30 de noviembre de 1554, con el apoyo del Cardenal Reginald Pole. En dicho proceso, condenó a casi 300 religiosos disidentes a morir en la hoguera en las Persecuciones Marianas, recibiendo por ello de la historiografía protestante el apodo de María la Sanguinaria (en inglés, Bloody Mary). El restablecimiento del catolicismo romano fue revertido por su sucesora y media hermana, Isabel I, hija del rey Enrique VIII (padre de ambas) y su segunda esposa, la dama de compañía de Catalina y después reina, Ana Bolena.
Sus persecuciones religiosas duraron casi cuatro años, en los que numerosos líderes protestantes fueron ejecutados, otros tuvieron que exiliarse y cerca de 800 permanecieron en el país, Las Biblias fueron removidas de las iglesias, los clérigos que se habían casado fueron separados de sus esposas; en fin, se hizo todo lo posible por sepultar cualquier vestigio de protestantismo en Inglaterra.
. Entre los ejecutados se encontraba John Rogers (4 de febrero de 1555); el arzobispo de Canterbury, Thomas Cranmer; Nicholas Ridley, obispo de Londres y el reformista Hugh Latimer. Aunque no existe unanimidad acerca del número de condenados, John Foxe calcula en su Libro de los mártires que 284 personas fueron ejecutadas por cuestiones de fe. Apareció de manera destacada y vilipendiada en dicho libro, publicado en 1562, cuyas siguientes ediciones gozaron de mucha popularidad entre los protestantes durante el siglo XIX.
Métodos de tortura utilizados contra los Mártires
La crucifixión consiste en fijar o clavar al reo en una cruz. Generalmente la víctima moría por inanición, aunque sufría las inclemencias del tiempo al encontrarse a la intemperie, además de estar expuesto a los escarnios del pueblo, que ocasionalmente podía apedrearlo. Este método de muerte fue muy utilizado en época romana y en principio era la pena para sancionar a ladrones reincidentes, violadores... Desde la crucifixión de Cristo comenzó a ser la pena para castigar a los cristianos, pero cayó en desuso al igual que caía el Imperio Romano. Esto se debió sin duda alguna, al triunfo del Cristianismo, comenzando a considerarse una herejía el uso de la crucifixión como método de muerte. Flavio Josefo relata que la práctica de crucificar criminales en posiciones distintas también era común entre los soldados (crucifixión del apóstol pedro).
La flagelación es un castigo consistente en azotar a una persona. Los concilios cristianos de Agde en el 506 y Mâcon en el 582 adoptaron la flagelación como castigo y posteriormente la aplicaron diversas reglas monásticas como penitencia. Este método se adaptó también como medio de tortura, utilizado para conseguir cualquier tipo de confesión. A veces, las heridas provocadas por los látigos y flagelos, eran tratadas con sal o vinagre, que por un lado servían para desinfectar y evitar que el reo muriera; y a la par, le proporcionaban un dolor tremendo que servía de doble castigo.
La hoguera es una de las torturas más antiguas, victimas de ella fueron los herejes y las brujas. Probable mente, la muerte más famosa es la de Juana de Arco por herejía. San Agustín (354-430), declaro que los herejes, paganos y Judíos se quemarían por siempre en el fuego eterno a menos que cumplan con las leyes de la Iglesia Católica. Como resultado de esta declaración se quemaron cientos de personas como un presagio de lo que estaba por venir. En Francia, Alemania y Escocia, los gastos de la cárcel y hoguera se cargaban a la propiedad de la victima o parientes. La ejecución se llevaba al poco tiempo de dictar sentencia, se contrataba al ejecutor de la justicia para que construyera el lugar de la ejecución y recogiera la madera de la hoguera.
Fálaris, conocido como el toro de Fálaris; fue utilizado durante la Inquisición (XVI al XVIII). Consistía en meter a los herejes dentro de una esfinge de bronce o hierro con forma de toro, quemándolos vivos. Esto divertía especialmente a los espectadores, ya que los alaridos de las víctimas se podían escuchar a través de la boca del toro, asemejándose a los mugidos de dicho animal.
Entre los instrumentos sencillos utilizados en pos de la "justicia y la verdad", la Inquisición aplicó el método de la cuerda a muchas de sus reos. Este método era sencillo pero muy doloroso, consistía en colocar a la víctima sobre una mesa o en el suelo, con unas cuerdas atadas a sus miembros o cualquier miembro sobresaliente del cuerpo humano y girar dichas cuerdas hasta tensarlas. La tensión de la cordada que provocaba el estiramiento de los miembros, daba lugar a la luxación de las articulaciones.
La tortura del agua (el Método de la toca). Fue muy utilizada por la Inquisición española de los siglos XV y XVI. Su nombre procede de uno de los elementos necesarios para esta tortura, la toca, que era una tela blanca de lino o seda con la que se hacían en aquella época las tocas o pañuelos que cubrían las cabezas de las mujeres. Conocido por usarse en la cristiandad, esta tortura consistía en mantener a la victima totalmente inmovilizada sobre una mesa de madera, le colocaban el trapo en la boca y le echaban agua, tragando el reo por reflejo y llegando el trapo, muy largo, casi al estomago. Entonces tiraban de el causando un terrible dolor; otra forma es colocarle en la garganta el trapo y verter el agua, produciéndole al infeliz la sensación de ahogamiento. Una variación incluía alimentar a la victima solamente con alimentos salados y agua sucia.
La sierra. Se coloca al reo en posición invertida, y así se asegura suficiente oxigenación al cerebro y se impide la perdida general de sangre, con lo que la victima no pierde el conocimiento hasta que la sierra alcanza el ombligo, e incluso el pecho, según relatos del siglo XIX. Este método de tortura esta mal atribuido al rey David, debido a una mala interpretación del libro “II de Samuel 12:31”. Los escritos Bíblicos no fundamentan esta tortura.
La lapidación, consistía en apedrear a alguien hasta morir (pocos o quizás nadie sobrevivían). Posible mente, la lapidación más famosa fue la del discípulo Esteban.
¿Quienes fueron de los mártires?
El viejo testamento
En el principio el libro de Génesis nos narra la historia del que puede considerarse fue el primer mártir de la fe. Abel, quien era un pastor de ovejas, fue atacado a muerte por su hermano Caín quien se desempeñaba como labrador (Génesis 4:1-10). La misma Biblia nos cuenta que Caín se ensaño con Abel al ser la ofrenda de este de mayor agrado para Jehová que la de el, y como resultado, su hermano fue la mira de sus celos. Poco se relata en la Biblia sobre este histórico personaje pero se destaca algo importante sobre el; el porque de su muerte. Dando a entender que si fue un “mártir”, cuya palabra proviene del griego “Mártir” y significa “testigo”.
El nuevo testamento
Luego de la partida de Jesús, la Biblia nos habla de Esteban, recordado como el primer mártir del Cristianismo (en el nuevo testamento), dice de este que fue uno de los siete Diáconos elegidos por los apóstoles para hacer también el trabajo que ellos hacían (sanar enfermos, dar testimonio del evangelio, hablar de la palabra, entre otras cosas), debido a que iban creciendo el numero de los discípulos y era mucho trabajo para solo doce (Hechos 6:1-3). Era un varón lleno de fe y del Espíritu Santo. También se escribe que “hacia grandes prodigios y señales ante el pueblo”. Esa fue una de las razones por las que los judíos querían deshacerse de el. La Biblia dice en Hechos 6:9-10:“Entonces se levantaron unos de las sinagoga llamada de los libertos, y de los de Cirene, de Alejandría, de Cilicia y de Asia, disputando con Esteban. Pero no podían resistir a la sabiduría y al espíritu con que hablaba. Entonces sobornaron a unos para que dijesen que les habían oído hablar palabras blasfemas contra moisés y contra Dios”.
El resultado fue la lapidación de Esteban ante el concilio judío. Siendo testigo Pablo de tarso, quien en aquel entonces estaba en contra de la iglesia.
Uno de los primeros mártires fue el apóstol Jacobo conocido en otros escritos como Santiago de Zebedeo (en arameo: Yaakov Bar-Zebdi; en hebreo: Jacob) también llamado Santiago el Mayor (Nació en Betsaida, Galilea, 5 A.c. y pereció en Jerusalén, Judea, en el año 44). Hijo de Zebedeo y, posiblemente, de Salomé. Era hermano de Juan el Apóstol. Su maestro Jesús les puso el sobrenombre de «boanergués», que significa «hijos del trueno» (Marcos 3:17). Fue uno de los primeros que recibieron la llamada de Jesucristo junto a su hermano.
Según una tradición medieval, tras el Pentecostés (hacia 33 d. C.), cuando los apóstoles son enviados a la predicación, Santiago habría cruzado el mar Mediterráneo y desembarcado para predicar el Evangelio en la Hispania (actuales España y Portugal). Una tercera versión postula su llegada a Cartago Nova (actual Cartagena, por el barrio de Santa Lucía), de donde partiría hacia el norte.
Fuera de los Evangelios, sólo aparece nombrado en los Hechos de los Apóstoles (Hechos 12: 2), cuando, tras una prédica, es martirizado en Jerusalén hacia el año 43, muerto a filo de espada por orden de Herodes Agripa I, rey de Judea.
Por aquel tiempo, el rey Herodes comenzó a perseguir a algunos de la iglesia. Ordenó matar a filo de espada a Santiago, el hermano de Juan; y como vio que esto había agradado a los judíos, hizo arrestar también a Pedro.
Hechos 12:1-3
Alrededor del año 813, en tiempos del Rey de Asturias Alfonso II el Casto, un ermitaño cristiano llamado Paio (Pelayo) le dijo al obispo gallego Teodomiro, de Iría Flavia (España), que había visto unas luces merodeando sobre un monte deshabitado. Hallaron una tumba donde se encontraba un cuerpo degollado con la cabeza bajo el brazo.
El apóstol Pedro (Nació en Betsaida, fines del siglo I a. C. - pereció en Roma, 29 de junio del 67), conocido también como Cefas o Simón Pedro; y cuyo nombre de nacimiento era Shimón bar Ioná.
De acuerdo con la narración evangélica, Pedro era un pescador judío de Galilea. Y Su lugar de nacimiento fue Betsaida (Juan 1:42-44), un pueblo junto al Lago de Genesaret, de cuya ubicación no hay certeza, aunque generalmente se busca en el extremo norte del lago. Ejercía el oficio de pescador junto a su hermano Andrés.
La tradición católica narra que Pedro acabó sus días en Roma, donde fue obispo, y que allí murió martirizado bajo el mandato de Nerón en el Circo de la colina vaticana, sepultado a poca distancia del lugar de su martirio y que a principios del siglo IV el emperador Constantino I el Grande mandó construir la gran basílica. Orígenes, en su Comentario al libro del Génesis III, citado por Eusebio de Cesarea, dice que Pedro pidió ser crucificado cabeza abajo por no considerarse digno de morir del mismo modo que Jesús. Lo mismo relata Jerónimo de Estridón en su obra “Vidas de hombres ilustres”.
El apóstol Andrés (griego: Ανδρέας, Andreas), fue el primer apóstol llamado por Jesús, el Protocletos, hermano de Simón Pedro. Una tradición muy antigua cuenta que el apóstol Andrés fue crucificado en Patrás, capital de la provincia de Acaya, en Grecia. Que lo amarraron a una cruz en forma de X y que allí estuvo padeciendo durante tres días, los cuales aprovechó para predicar e instruir en la religión a todos los que se le acercaban.
El apóstol Felipe Nació en Betsaida (Galilea) (Juan 1:44), junto al Lago de Genesaret y murió en Hierápolis (Turquía) o Cesarea de Filipo. Habría partido a evangelizar las regiones de Asia Menor y habría sido lapidado y luego crucificado por los romanos en Hierápolis, en Frigia. La actual Pamukkale es un sitio turístico conocido en especial por sus aguas termales, sus rocas sedimentarias y su piedra calcárea blanca, de donde surge el nombre de la ciudad, que significa en turco "castillo de algodón".
Bartolomé fue uno de los Apóstoles de Jesús. Su nombre (en griego Βαρθολομαίος) procede del patronímico arameo bar-Tôlmay, "hijo de Tôlmay" o "hijo de Ptolomeo". Es mencionado en los tres evangelios sinópticos, siempre en compañía de Felipe. También se le ha identificado con el nombre de Nathanael, que también es relacionado con Felipe.
Según una tradición recogida por Eusebio de Cesarea, Bartolomé marchó a predicar el evangelio a la India, donde dejó una copia del Evangelio de Mateo en arameo. La tradición armenia le atribuye también la predicación del cristianismo en el país caucásico, junto a Judas Tadeo. Su martirio y muerte se atribuyen a Astiages, rey de Armenia y hermano del rey Polimio, a quien Bartolomé había convertido al cristianismo. Como los sacerdotes de los templos paganos, que se estaban quedando sin seguidores, protestaran ante Astiages de la labor evangelizadora de Bartolomé, Astiages mandó llamarlo y le ordenó que adorara a sus ídolos, tal como él había hecho con su hermano. Ante la negativa de Bartolomé, el rey ordenó que fuera desollado vivo en su presencia hasta que renunciase a su Dios o muriese.
Tomás, llamado también Judas Tomás Dídimo, fue uno de los doce. Tomás significa "gemelo" en arameo, y Dídimo tiene el mismo significado en griego. Según la tradición, Tomás sufrió martirio en la India el 3 de julio del año 72.
Judas Tadeo Se le menciona en los Evangelios como «hermano de Jesús». También se lo llama simplemente «Tadeo», El nombre «Judas» es una palabra hebrea que significa alabanzas sean dadas a Dios. «Tadeo», término proveniente del idioma arameo, significa el valiente, hombre de pecho robusto. También se le llamó «Lebbeo», que significa hombre de corazón tierno.
Según la tradición católica, a Simón el Cananeo, lo martirizaron aserrándolo por medio, y a Judas Tadeo le habrían aplastado la cabeza con una maza y se la habrían seccionado con un hacha o un shamsir (un arma de origen persa). Al conocer la noticia de la muerte de estos apóstoles, el rey Acab de Babilonia habría invadido el lugar con sus soldados, recogido los cuerpos de Judas Tadeo y Simón el Cananeo, y llevado los mismos a la ciudad de Babilonia. Cuando los mahometanos invadieron Babilonia, los restos habrían sido sacados secretamente y llevados a Roma.
Tomas cranmer, un mártir de la persecución Tudor, había firmado una retractación y estaba supuesto a declarar públicamente su regreso al catolicismo. Pero en vez de hacer eso, se retractó de su retractación con estas palabras: “¡Hay un escrito contrario a la verdad que ha sido publicado, y que ahora repudio porque fue escrito por mi mano contra la verdad que mi corazón conocía! [...] Y puesto que fue mi mano la que ofendió, al escribir contra mi corazón, mi mano será castigada primero. Cuando esté yo en la pira, será ella la que primero arderá.” Y así lo hizo; dejó la mano en el fuego hasta que se carbonizó. Ese acto de valor hizo que las personas olvidaran sus antiguas flaquezas, y Cranmer fue considerado como un héroe nacional.
En la actualidad
En cuanto al número de cristianos muertos anualmente por su fe, según una declaración hecha pública en junio de 2011 por Massimo Introvigne, representante de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) para la lucha contra la intolerancia y la discriminación contra los cristianos, se trataría de 105.000 muertos al año.
Bibliografía
Biblia Reina Valera, versión 1960
www.wikipedia.com.org
Libro de sociales “Historia de las civilizaciones y geografía mundial” 2004-2008, por Juan Colon.
Revista Despertad! 2001 y el corresponsal en Gran Bretaña
http://www.portalplanetasedna.com.ar/torturas.htm http://www.scribd.com/doc/2665179/Torturas-de-la-Inquisicion-
El porque Pablo le dijo a Timoteo que tomara vino
Una ves escuche que algunas personas toman el que el apóstol Pablo le haiga dicho a Timoteo que bebiera vino en lugar de agua en 1Timoteo 5:23, como excusa para alcoholizarse.
Primero que nada, en la antigüedad el vino era símbolo de mucho gozo, de tal forma que con el era que celebraban las bodas. Pero este no era el único uso ya que en la antigua Palestina el agua era muy escasa, y, aparte, no todos los pozos de agua contenían agua que pudiera ser bebida; como ejemplo de eso tenemos al pueblo de Israel en el desierto, cuando fueron liberados del poder de faraón, en el libro de Éxodos:
“Y llegaron a Mara, y no pudieron beber las aguas de Mara, porque eran amargas; por eso le pusieron el nombre de Mara.”
(Éxodo 15:23)
Si nos ponemos a estudiar la ciudad de Palestina nos damos cuenta de que esta ubicada en una zona muy meridional y seca, solo pocas zonas son fértiles y mayormente estas son apropiadas para el cultivo de la Vid (el vino) y el olivo, gracias al río Jordan. Esto seria el norte de Palestina. Del mismo modo Judea, la cual es seca y con grandes zonas desérticas.
Algunos investigadores concuerdan en que por esto el vino abundaba mucho más que el agua, la cual era muy escasa. Uno puede darse cuenta de que es cierto si vemos las historias de Abraham, Isaac, entre otros. Por ejemplo, a Abraham le quitaron un pozo que el mismo había abierto (luego lo recupero), (Génesis 21:25); y luego Isaac, su hijo, en Génesis 26:32-33, recibió noticias de que sus siervos habían encontrado agua en sus terrenos.
Dejando claro eso ahora explico.
“Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estomago y de tus frecuentes enfermedades”
(1Timoteo 5:23)
En la antigüedad, muchos consideraban el vino como uno de los pocos medicamentos que existían, por lo que también era consumido con fines medicinales. Por esta causa y también por la importancia que representaba en países como Egipto, Palestina, Roma, entre otros, el vino tenía que ser diluido según tu nacionalidad, religión, y región. La literatura griega menciona que podía ser diluido hasta en 20 partes de agua. Dejando claro eso tiene sentido el que Pablo le haiga dicho aquello a Timoteo, por si había sido alguna agua que le había caído mal, que tomara del vino para que le ayudara a mejorarse, por sus atributos como medicinales, no por otra cosa. En pocas palabras “si el agua, que no es tan segura ni muy sana de nuestra tierra, te callo mal, toma de nuestro vino diluido para que te ayude a mejorar”, por si era el agua la causante de las enfermedades de Timoteo.
Espero que esta información te haiga servido y puedas comprender que la Biblia no se contradice. Dios dice que los borrachos y los amadores del vino no entraran al reino de los cielos, y el día que dijo eso, esta forma de vida ya estaba en el mundo. Porque una cosa es tomarlo con fines alcohólicos y otra tomarla por necesidad. Dios toma en cuenta esas cosas, y esos pequeños detalles que muchos tomamos por alto.
El perro fiel
Una pareja de jóvenes tenía varios años de casados y nunca pudieron
tener hijos.
Para no sentirse solos, compraron un cachorro pastor alemán y lo
amaron como si fuera su propio hijo.
El cachorro creció hasta convertirse en un grande y hermoso perro; salvó en más de una ocasión a la pareja de ser atacada por ladrones.
Siempre fue muy fiel, quería y defendía a sus dueños contra cualquier peligro.
Luego de siete años de tener al perro, la pareja logró tener el
hijo tan ansiado.
La pareja estaba muy contenta con su nuevo hijo y disminuyeron las atenciones que tenían con el perro.
Este se sintió relegado y comenzó a sentir celos del bebé y ya no era el perro cariñoso y fiel que tuvieron durante siete años.
Un día la pareja dejo al bebé plácidamente durmiendo en la cuna y
fueron a la terraza a preparar una carne asada.
Cuál no fue su sorpresa cuando se dirigían al cuarto del bebé y ven al perro en el pasillo con la boca ensangrentada, moviéndoles la cola.
El dueño del perro pensó lo peor, sacó un arma que llevaba y en el acto mató al perro.
De inmediato Corre al cuarto del bebe y encuentra una gran serpiente degollada que estaba cerca de la cuna.
El dueño comienza a llorar y exclama: he matado a mi perro fiel!!!
¿Cuántas veces hemos juzgado injustamente a las personas? Lo que es
peor, las juzgamos y condenamos sin investigar a que se debe su
comportamiento, cuáles son sus pensamientos y sentimientos.
Muchas veces las cosas no son tan malas como parecen, sino todo lo
contrario.
miércoles, 9 de octubre de 2013
La sensación del que peca
Pecar te hace sentir como un infeliz, sucio y que no te mereces perdón, te sientes mal contigo mismo. Sientes que Dios te observó y por ende no te perdonara jamás, te crees una escoria y a lo mejor sea cierto en tu propio criterio. Así me siento yo después de pecar, me siento mal. Pero, de todos modos, pecar es algo que me atrae y luego ese pecado es tan descarado que me dice a mi misma: “De todos modos Dios me perdonara”. Es cierto, Dios me perdona si en verdad estoy arrepentida y lo siento de corazón, lo dice su palabra en Salmos 51:17, por que Dios aprecia el arrepentimiento verdadero. Aunque una cosa muy diferente es tentar a Dios, en ese caso tu estas tentando el amor de Dios, te estas aprovechando del ser maravilloso que él es, y su capacidad divina de poder perdonar, y eso esta mal. Míralo de esta manera, te estas aprovechando de alguien que te ama sin condiciones y sin reservas, que siempre estará contigo en las buenas y en las malas como un amigo realmente fiel, y tú, sabiendo eso, lo tratas peor que a un animal y te aprovechas solo de la ventaja que le puedes sacar. Tú lo golpeas, lo insultas, lo agredes, le escupes a la cara y luego pides perdón para luego cometer los mismos actos. El de buen corazón te perdona y aunque soporta todo lo que le haces no significa que no le duela. Si el te demuestra su amor, entonces, ¿Dónde esta el tuyo? Dios es un ser maravilloso; es mas, déjame decirte que una vez que conoces a Dios el Diablo te hará ver que pecar puede ser atractivo y de hecho así lo sientes. Emocionado ases lo que quieres, lo ves como un momento para ti, sin mucha presión y luego te sientes culpable por haberle abierto una puerta o una brecha al mal. Cuando pecas satisfaces al Diablo pero cuando lo resistes satisfaces a Dios. Es mas, cada vez que pienses en pecar reflexiona en esto, por favor. Dios te dice que te ama, hoy y siempre. El te dice esto aunque no lo escuches.
--Hola hijo mío, ¿Cómo estas? ¿Qué tal estuvo tu día?
--Porque te amo es que quiero ser tu amigo.
--Dime ¿Qué quieres que hagamos juntos hoy? O ¿De que quieres hablar conmigo? Estoy dispuesto para ti.
--¿Por qué no confías en mi?
--Yo sonrío cuando tú haces lo posible por agradarme. Me siento feliz por ti.
--Si tu mente esta muy ocupada en problemas te invito a que te desahogues conmigo para alivianarte. Yo te escuchare y te confortare atentamente.
Te dice esto, entre otras cosas y la verdad, escribir esos fragmentos de diálogos son un puñal a mi corazón porque yo sé que Dios es así y a pesar me insto a pecar deliberadamente (En ocasiones), y, como castigo, me siento siempre como una basura y creo que ya fue la ultima gota que derrame y Dios ya no me perdonara mas. ¡Me desechara! (Pienso), por eso te suplico que no te aproveches del amor de Dios asía ti. No te conviertas en lo que detestas, a ti no te gustaría que alguien pisoteara tu amor y juegue con tus sentimientos solo por el simple hecho de saber amar. Por que si alguien te hace eso, es una manera de esa persona decirte “Te enamoraste solo”. Lo cierto es que por ser Dios tan maravilloso y tan benevolente es que yo me siento como una escoria, por que el no se lo merece. El no me ha hecho nada que no sea por que me ama y no quiere malcriarme ni mimarme al punto de convertirme en un inservible para la raza humana. Todo lo que el permite es por que te transformara para bien aun que muchas veces lo mal interpretemos (1Corintios 10:13), y terminamos culpándolo de nuestras desgracias: Insultándolo, menospreciándolo y hasta el punto de aplicarle la ley del Hielo (nunca dirigirle la palabra).
Déjame ahorrarte el que lo vuelvas a sentir: cuando la tentación o el querer pecar deliberadamente toque hasta tu puerta, recuerda que en el acto puede que no te importe nada, ni siquiera Dios, pero luego te sentirás sucio, asqueado contigo mismo, aun por muy “ligera” que fuese la tentación. Te sentirás mal e indigno y eso no es Dios que te lo hace sentir, sino tu propia culpa, tu propio espíritu que mora en ti quien comenzaba a limpiarse con la sangre de Cristo. Y, aunque suene extraño, yo prefiero mil veces que el espíritu me haga sentir eso a no sentir nada cuando peco, por que si no es así, puedo estar segura de que el Espíritu de Dios se ha alejado de mí.
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